清末民初佛山仍盛行买卖婚姻，婚嫁程序和各种仪式与别处有同也有异。女子及笈，其父母即出"年生"，用全红帖写明女子出生八字、籍贯、住址，委托媒人征求"如意郎君"。媒人有些是亲属中的好事者，更多的都是职业性的媒婆，她们鼓其如簧之舌，四处撮合。当男方家长认为门当户对，年貌相当，乃接受女方"年生"，供之祖先神台，并求神问卜。在这期间如果有打烂东西，煮糊饭或者有人伤风感冒，就是不吉之兆事情也告吹。经过占卜相命者子午卯酉推算一番，认为八字没有相克后，算是有了"姻缘"基础。始经由媒婆将男方八字交女方去求神向卜，女方也同意后，男女双方父母约期会面，进行谈判，各提买卖条件：女家要求聘金、礼饼、烧饼，男家要求嫁妆、披帐、奁具。双方讨价还，媒婆则两边传达，中间说合。条件讲妥，遂择吉日过"文定"，由男女方互交礼帖及饼果等，即为"赤绳系足"，不得中途反悔。
在"文定"之前，女子本人对谁是自己的终身伴侣绝对不知，家人也秘不使闻，男子方面则有知有不知，极其量也只能偷偷去看看女子相貌而已。不少人只有在洞房花烛时才认识对方"庐山真面目"。这时一切都已"姻缘注定"，即使抱恨终生，也只有徒呼奈何！
由"文定"至迎娶，通常相隔一年半裁，也有相隔多年的，主要决定于双方年龄和经济情况。婚期临近先行过大礼。男家把承允的聘金、礼饼，配上米酒、海味及摈榔．扶留叶、椰子．芝麻、枣、粟等担送女家。以中等人家来说聘金一般约一百元，礼饼约四、五十盒(每盒10斤)，米酒两坛，各种海味四、五斤，此外还有金银首饰等，也大都在事先讲妥。女方在迎娶前夕，也将应允的嫁妆搬来，富者炫富斗侈，有全套厅堂、卧室和厨房的家具、用具，四季衣裳、被褥甚至柴、米都有几担，一般的也备有应用家具、衣被等物。
男方在迎娶前一天晚上，即开始筵请亲友叙饮，名为开厨。深夜晚新郎休浴更衣，由一名喃巫鸣锣击鼓，参拜神祝、祖先和父母尊长，谓之上头，即左冠礼。接着煮糯米甜汤丸，供大众共食。迎娶日，各亲友前来道贺，雇请童子八音一班，在门前迎送宾客。达一天称为荇酌，早晚宴饮时，鼓乐喧天。一般都雇佣堂倌或聘请友好协助开席及请客工作，谓之酒使。佛山规例早晚开筵前，由酒使携主家名帖，逐一到亲友处请酒，否则不到。中午前后起轿到女家迎娶。事先雇妥花轿和各项仪仗执事。花轿队伍的排列次序是：媒人乘坐青衣轿带路，次是大灯笼、马务(大八音)、彩亭、高灯、龙香(香粉公仔纸化装成)、响糖用白糖塑成立体八仙等，殿后为八音一副引导大红花矫。此外必有大鹅两只(女方受一壁一，是委禽之义)。临起行时，放炮三响(有行三坐二之此即起轿时三响，坐轿时两响)。花轿队伍必先运行福禄路、长兴、快子等街道，取其名称吉利，后始辗转巡行到达女家。将龙香、响糖、大鹅拆出送交女方收受。迎娶日晚上，新郎例须坐花烛，在大厅正中燃点逾尺长的大红花烛一对，设筵一席，桌上前端陈列三洞旗(用鸡、鹅、鱼等头尾配纸花砌成)。新朗穿袍褂，戴红缨帽，簪花挂红(金花红布由嫡系等亲属赠给，常有十多份)，交加悬在胸际，端坐中间，伴郎两人左右陪伴。侯至深夜，新娘乘坐花轿临门，由会友参扶新郎至花轿前一揖，名为踢轿帘。旋即退回厅内，手持白纸扇站立高处，待新娘由大拎姐背负入门时，以纸扇向她头部重击一下，给以下马威。新郎新娘即入洞房。