苏三离了洪洞县，　　

将身来到大街前。　　

未曾开言心好惨，　　

过往君子听我言。

   关于河北曲周这个古老的县城，历史名人更是比比皆是，上次为大家介绍的是道凭，辛德惠，李若水，刘荣嗣 ，郭企之，今天为大家带来取走历史名人玉堂春中的苏三。　　著名京剧[苏三起解]中的苏三，在中国几乎是一个家喻户晓的人物。玉堂春落难逢夫的故事，就发生在山西洪洞县，直到民国九年（公元1920年），洪洞县司法科还保存着苏三的案卷。王景隆是苏三的同乡这个情节，就是从苏三的供词里发现的。

  苏三原名郑丽春或周玉姐，山西省大同府周家庄或河北省广平府曲周县或河南永城人，五岁时父母双亡，后被拐卖到北京苏淮妓院，遂改姓为苏，起名苏三，“玉堂春”是她的花名。苏三天生丽质，聪慧好学，琴棋书画样样精通。南京原礼部（吏部）尚书的公子王景隆（王金龙）上京赶考时与其结识。苏三和王景隆传奇般地恩怨和爱情故事被明代小说家冯梦龙写成《玉堂春落难逢夫》，收入《警世通言》流传后世。京剧和许多地方戏曲又编为《苏三起解》、《玉堂春》等广为演出。　　官宦子弟王景隆冶游相遇苏三，一见钟情，过从甚密。苏三要王景隆发奋上进，誓言不再从人。王景隆离京归里，虽对苏三不能释然，但奋志读书，二次进京应试，考中第八名进土。在王景隆返家之际，苏三被鸨儿以一千二百两银子的身价，卖给山西洪洞马贩子沈燕林为妾。沈燕林长期经商在外，其妻皮氏与邻里赵昂私通。沈燕林带苏三回到洪洞，皮氏顿生歹心，与赵昂合谋毒死沈燕林，诬陷苏三。初审时洪洞县衙将皮氏与苏三收监。赵昂从皮氏家中拿出一千余两银子行贿。知县王氏贪赃枉法，对苏三严刑逼供，苏三受刑不过，只得忍屈画押，被判死刑，监于死牢中，皮氏却消遥法外。正当苏三在洪洞死牢含冤负屈之际，适值王景隆升任山西巡按。王景隆在此前虽风闻苏三被卖到洪洞，但未知真情，故到任伊始先急巡平阳府，得知苏三已犯死罪，便密访洪洞县，探知苏三冤狱案情，即令火速押解苏三案件全部人员至太原。王景隆为避亲审惹嫌，遂托刘推官代为审理。刘氏公正判决，苏三奇冤得以昭雪，真正罪犯伏法，贪官王氏被撤职查办，苏三和王景隆有情人终成眷属。　　苏三有幸，传奇般同王景隆团聚。明代小说家冯梦龙热忱地写了《玉堂春落难逢夫》，收入《警世通言》，流传后世。京剧和许多地方戏曲又编为《苏三起解》、《玉堂春》等，广为演出。　　

    由于苏三故事曲折动人，当年的“苏三供堂”、“苏三监狱”由此闻名，长时期内被人们保存维修。“苏三供堂”即洪洞县衙大堂，为明洪武二年知县杨茂所建。清康熙三十四年因地震坍塌，后又重建。光绪四年知县艾绍濂又全修大堂。曾为省级文物保护单位，不幸毁于1977年。据传，苏三在此供堂，含冤入监，三次受审。　　“苏三监狱”在今洪洞县政府院内西南，亦即明洪洞县衙西南角。我来此游览时转了两遍，第一遍并未有特别的感觉，后来跟着导游又参加了一次，不禁为明代监狱的设计而叫绝。一进挂有“明代监狱”匾额的大门，首先看到的便是苏三的塑像，外院当年监狱的办公场所，右边的院落是普通监牢，中间是过道，两边共有监牢十余间，过道顶上布有铁丝网，网上挂有铜铃，一有犯人企图越墙逃跑，便会触响铜铃。　　过道的尽头，正对的是狱卒的值班室，右面的墙上有狱神的供位，传说当年囚犯入狱都要参拜狱神，就是狱神下面的墙基处，有一小洞，是当年运送尸体的出口，犯人在狱中病死或是被打死，是不能从大门抬出去的，只能从这个小洞拉出去。　　

    过道尽头的左边，便是死囚牢的大门，死囚牢双门双墙，门上画有狴犴，狴犴是龙的儿子，长得却象老虎，因此人们误称为“虎头牢”，大约是因为龙生九子，子子不同，狴犴专门掌管刑狱，大门只有一米六高，所有进入死囚牢的人都要在狴犴像前低头，显示对法律的敬畏。进了门洞，里面还有一道门，而这两道门却是一扇从右开，一扇从左开，不明就里的囚犯如果越狱，往往出了第一道门却怎么也打不开第二道门，一个小小的改动就能起到拖延犯人越狱时间的作用，不能不佩服古人的智慧。　　进入死牢院，右面是一堵高墙，左面就是当年关押苏三的牢房，里面有苏三的塑像。死囚院的中央还有当年苏三坐监时洗衣的水井和石槽，井口留有一道道绳索磨下的印记，井口只有半尺多宽，这是为了防止死囚投井自杀。据说，右面的高墙里灌装的都是流沙，如果犯人想要挖墙越狱，流沙便会从挖开的小口中源源不断地流来，使其难以挖通围墙。　　1964年我国著名考古学家王冶秋先生曾在洪洞考察确认，苏三监狱为我国罕见的明代监狱，并题诗曰：“虎头牢里羁红妆，一曲搅乱臭水浆。王三公子今何在？此处空留丈八墙。”十年动乱期间，苏三监狱被拆毁。为了使“苏三监狱”这一仅存的明代监狱得以保留，洪洞县人民政府后做出了修复“明代苏三监狱”的决定。修复事宜于1984年5月开始，同年10月竣工。

   据查，玉堂春的故事是最早出现在明代正德年间的一桩冤狱：《苏三毒杀本夫案》。明万历三十二年刊印的《全像海刚峰居官公案传》第二十九回《妒奸成狱》中，第一次出现了王舜卿（即王三公子）与玉堂春的恋爱故事。这里写玉堂春本姓周而不姓苏。戏中的大富商不是山西的沈洪，而是彭应科。书中写道：“有一浙江客，兰溪人，姓彭名应科，闻妓名求见，知前事，愈贤之，以百金为其赎身。”案发后，这时王舜卿已作了山西按察御史。当时海瑞传任江浙运史，王舜卿就将玉堂春的冤案告诉了海瑞，求海瑞为之伸冤，此事因此列入海瑞奇案。另一部《青楼十名录·卷六·玉堂春》则说：“玉堂春姓苏氏，与河南王舜卿狎”。这里玉堂春姓了苏，而王舜卿成了河南人。冯梦龙写的《情史·卷二·玉堂春》中也说玉堂春姓苏，王舜卿为河南人。后来他撰辑的《警世通言》中有一篇《玉堂春落难逢夫》明确写出，故事发生在明正德年间的山西，并以苏三为玉堂春的本名，把故事描绘得曲折生动，缠绵悱恻，哀艳绝伦。此后关于玉堂春的传奇、戏曲、弹词、大鼓纷纷脱颖而出，流传至今三、四百年而盛演不衰。对于《玉堂春》中的王三公子的真名实姓、乡关何处，历来众说不一。有说他本名叫王三善，字彭伯，是河南永城人，万历二十九年进士，《明史》有传。但查《明史》并未有王三善出任八府巡按到山西的记载。《警世通言》中明指是正德年间事，从年代上看也对不上。《玉堂春落难逢夫》中称王三公子名景隆，字顺卿，是礼部尚书王琼的三公子，因称其“王三舍人”，为南京金陵人。还有的传奇和戏曲故事更进一步说王三公子（也有叫王金龙的）是南京聚宝门（即今中华门）外人氏。至于玉堂春祖籍何处也有不同说法。在《大同史话和传说》中说苏三是大同人，苏三出身书香门第，本姓周，名玉姐。其父叫周彦亨，祖籍为河北省广平府曲周县，家住大同周家庄，明弘治年间得中进士，被封为山阴县县令。苏三出生那天，天下大雪，银装素裹，所以取名玉姐。玉姐七岁时母亲因产后风早亡，父亲续娶的夫人原氏不贤，生性冷酷。在玉姐十三岁时，父周彦亨病亡，后娘为霸占家产把玉姐赶出家门，流落街头，被人贩子拐卖到北京的妓院“怡春院”，而与王三公子相遇，一见钟情，很快就山盟海誓，私订了终身。关于苏三的身世，在山西流传的民间曲艺中也有与大同相关的记述，至今洪洞县说书艺人还有这样的唱词：“手弹琵琶把曲儿唱，过路的父老听端祥，苏三我祖家广平府，曲周县里生了我爹娘。爹中进士为了官，大同府里把名扬，姓周双名叫彦亨，官名人称中书郎。”这里明确唱出苏三祖籍邯郸的曲周（曾属广平府），而父亲是来山西大同做官，可能在任上生下了苏三，并在这里度过了她的童年。大同地区古有“苏三出生在城东周家店”的传说，看来并非空穴来风。苏三与王三公子究竟是何处人氏？对此历来专家学者作过不少考证。因苏三有“毒杀本夫”的冤案而下狱是山西洪洞县，至今这里还有“苏三监狱”、“苏三井”、苏三洗衣的石槽等遗迹。还传说在民国9年（公元1920年），苏三的案卷还在县司法科完好无损地存放。从当时苏三的供词可知，苏三和王三公子都是河北省曲周县人。苏三姓周名玉洁，其父在山阴县做官，死在任上，继母把她卖到保定苏家妓院，该妓院不久搬到北京。玉洁在妓院姐妹中排行第三，所以起名叫苏三。“玉堂春”是王三公子送给她的艺名。王三公子名叫王景隆，是曲周县王家集人，与苏三家相距十里。他父也是在朝为官。

     王景隆与苏三异乡邂逅，情投意合。传说王三公子在花完几万两银子走投无路时，是得到苏三的资助才考取功名的。山西学者王定南在“文革”前，曾同文物馆员尚德专程赴洪洞县查阅苏三的案卷材料。还传说曾在辛亥革命前任洪洞县知事的孙奂仑把苏三的全卷档案窃去卖给了巴黎古董商人。为此，尚德专门在洪洞找到孙奂仑询问，孙否认此事。后来他们一同去档案库查询，也终未查到。不过他们认为传说孙窃档案一事是不属实的。王三公子与苏三死在何处，不见有史料记载。解放后，在曲周县王家集还保存有王三公子的坟墓，封土高大。在此不远处还有一处略小的土丘坟，传系苏三之墓。据传说：在三堂会审后，这一对有情人历经磨难终成眷属。但由于苏三是烟花妓女，有辱王家门楣，所以王家人不准苏三与王景隆合葬。苏三只好埋葬在他的祖籍所在地。在曲周县城西2公里处原来有一处大型墓园叫“王家坟”，南北长300多米，东西宽200多米，神道上立有石牌坊、石人、石马，气势宏伟。据《曲周县志》记载：王家坟在清咸丰年间，曾遭土匪抢掠。解放后，遗迹尚存，依稀可见王家坟当年的荣耀。在王家坟北头西侧有一孤冢，传说是苏三坟，可惜在“文化大革命”中两坟均被平毁，只留下王三公子与苏三的爱情佳话，在这里代代流传。

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