安铺镇始建于明朝正统九年，清朝嘉庆年间就已成为繁华的集贸中心，是历史上有名的“古商埠”，曾与中山小榄镇、顺德容奇镇、东莞石龙镇并称为“广东四大古镇”，历史文化底蕴深厚，镇内中山公园、文笔塔、关帝庙、河海特色骑楼等文化古迹令人叹为观止，音韵飘逸，萦回长空的“安铺八音”更是中国民间民俗文化奇葩。

“八音”是中国古代乐器的统称。“八音”，指的并不是“八个音符”、“八种声音”。安铺八音，乃根据《三字经》中：“匏土革，木石金，丝与竹，乃八音”而命名。

《周礼•春官》中提到：“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”东汉末经学大师郑玄对此的注释是：“金，钟鎛也；石，磬也；土，埙也；革，鼓鼗也；丝，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管箫也。”指的就是我国古代制作乐器的材料。

据资料记载，“八音”是西周时期，我国最早的乐器分类法。由于大部分古乐器分别由匏、土、革、木、石、金、丝、竹八种不同材质制造而成，人们便将“八音”作古乐器的统称，后来又作音乐的泛称，也有将民间乐器的演奏形式称为“八音”。八类乐器选配，各地有异，群众根据各地风俗，改良创造出风格迥异的“八音”。

安铺八音的创作与佛学梵音有这千丝万缕的联系。

据悉，当时安铺镇有一座远近闻名的古刹（民国初被毁，现址为安铺中学），该古刹始建于1864年，雕梁画栋、规模恢宏，门口有四大金刚守护，周围古榕参天，幽香清雅。当地的文人才子、官绅香客，终年到此消寒避暑、吐故纳新，更有一些名人雅士长临，与江西籍的主持博古论今，聆听梵音法乐。

安铺秀才李鹿朋也是古刹的香客之一。爱好音乐的他常与主持互相切磋，研用佛家法器，领八音含义。某天，李鹿朋突发奇想，将佛器融入丝竹管弦等乐器中，协奏佛赞。每逢夜阑之际，青灯冷幽，香烛摇曳，古刹的磐声木鱼伴随梵音唱诵，附近的群众闻此妙音，犹如大梦初觉，超凡脱俗，天地间豁然开朗，惊叹“此曲只应天上有，人间难得几回闻”，皆疑为广寒宫传来的天籁神韵。

安铺八音是古镇安铺的一种民间艺术。创立至今已有100多年历史。安铺八音班取《三字经》中的“匏、土、革、木、石、金、丝、竹”之音定为八音。采用适合地方特色的民族乐器：手铃、小钹、木鱼、清罄、煞板、小鼓、横箫、洞箫、椰胡、高胡、二弦、三弦、沉胡、大筒、琵琶、月琴、秦琴，再谱入当地传统适宜的《到春来》、《小桃红》、《浪淘沙》、《三仙会》等曲调，协奏起来，欢快清雅，袅袅动人。八音队由22人组成，乐师都是当地文人雅士或音乐爱好者。平时不断练习，技艺娴熟，元宵、端午节时出演。

八音班乐师人人长衫马褂，个个衣冠楚楚。游演时，人手一乐器，列队沿街徐徐行进演奏。持手铃者，行于领头之上，如一支大型乐队总指挥，和着铃声起伏，带领其它乐器演奏。操音响者行于前，弄箫琴者随于后。乐器均缀彩带、丝带、绒球，五彩缤纷，雅丽夺目。沿街行进演奏时，姗姗举步，徐徐而行。音韵飘逸，引人入胜。

安铺八音特别之处还在于，一年里，它只在每年的正月十五元宵节和正月廿八安铺庙会演出，在街上巡回奏乐，为元宵节、庙会助兴，增添节日的气氛。因为古时的安铺镇有个不成文的习俗，新年伊始不能随便外出，以免沾染霉气致本年不顺，因此，大年初一外出的群众寥寥无几，只有等到正月十五元宵节，外出的游子回家团圆，各种庆祝活动层出不穷，这时候八音队才会上街演奏助兴。

自秀才李鹿朋去世后，戚维谦、黄晖轩等为之继承。戚、黄辞世，安铺八音便由后起之秀李康权等继承。从不间断，留传至今，为当地群众所喜爱。为了保留、传承这种民间音乐，2006年8月1日，在廉江市民政局、文化局、文联的支持下，成立了“廉江市安铺曲艺协会”、“廉江市安铺八音曲艺团”。自此，安铺八音声名远播，2007年更成为湛江首批民间音乐类非物质文化遗产。

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