阳山县传统民俗有舞龙、舞狮、抢炮、山歌、迎醮赛会等，以唱春牛、凤舞最有地方特色。
（一）唱春牛
唐代卢肇《谪连州书春牛榜子》诗：“阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。不得职田饥欲死，儿侬何事打春牛？”可见，唐代连阳地区有“打春牛”的习俗。宋代颁《土牛经》，“鞭春牛”遍及乡里。清代县志记载：“立春先一日，迎芒神土牛，乡人装饰童子，演故事，以架舆之，杂于迎春队中。”最终，形成了以人的娱乐为主、以唱春牛为题的民间歌舞。
冬闲时，乡民自发练习“唱春牛”。春节至春耕时，游乡入村，公开表演。春牛用竹篾、麻线、纸等制成。春牛班，有十余人组成。角色有举帅牌、打浪伞、
提春牛、驶牛者、捡田螺男孩各一人，花旦担花蓝、骑纸马各二人。乐队有敲锣、打鼓、打铙钹、单打（落确鼓），各一人。唱春牛，分舞和唱。舞蹈动作简朴，表现春牛出栏、上路、吃草、饮水、上轭、犁田地、竭息、擦痒等，队伍绕圈而舞，边舞边唱。间中，场外插问串歌，试探歌者才智。牵牛者为配角，有抚春牛而赞春牛的表演；驶牛者为主角，表演驶牛犁田，领唱首句、第三句；花旦、打浪伞、举牌者为伴舞，有扭、摇、摆、进、退等动作，似“扭秧歌”，兼合唱春牛歌的二、四句。春牛歌除歌唱春牛之外，还有猜古仔、十杯酒、拆十字、十二个月、十二古人、二十四盆花、二十四节朔等等。最后，从左向右转圈，打左犁，表演结束。主人给春牛上花挂红，打赏红包。最后，主客双方“驳四句”，比才斗智，互相赞赏。尽兴之后，鸣炮结束。可见，“唱春牛”是村际联欢活动。
广州沦陷后，诗人流亡同冠峡，寒夜的春牛歌声中，依稀看到国家存亡的希望：“山月如勾窥客舟，谁家儿女唱春牛？荒年不是平常事，愿卜黄金满地秋。”
唱春牛，是粤北农民敬奉牛神，祈求丰收，自娱自乐的民间歌舞。它是含有祭祀、农耕、民歌、舞蹈等内容的原生态民风遗俗，当是岭南优秀民间文化遗产。
（二）凤舞
俗语云“田心鹤，迳下猫，东江龙，旱坑凤”。“旱坑凤”，就是杜步旱坑村独有的民间舞蹈——凤舞。
凤舞，又叫双凤舞，源于明朝怀集邓家寨，清咸丰十一年（1861）邓姓迁入旱坑村，凤舞也随之而来。
古时邓家寨前的小河边的山坡上，有一片葱郁的梧桐树，树上栖息一对美丽的凤凰。时而相鸣于树，时而双飞于天。一天，过路的官老爷见到之后，企图将凤凰捉回府中。使尽千方百计，仍无法抓到凤凰，只好悻悻而去。可是，一个牧童来到树下，吹响清脆悠扬的笛声，百鸟和应。凤凰闻声而至，上下盘旋，翩翩起舞。牧童手拿花束，引逗凤凰，凤凰随之飞舞。村民闻讯而来，倍感惊奇。这一年，风调雨顺，五谷丰登。村民尽情歌唱：“彩凤飞来我山窝，牧童吹笛凤下坡，迎来丰收好年景，国泰民安幸福多”。此后，村民每年都期望凤凰的降临。于是，村民自制两只凤凰，配以笛子、锣鼓、唢呐等乐器，游村过寨，作凤凰之舞，驱邪消灾，迎吉纳福。每逢春节、元宵、中秋等传统节日，或婚嫁、入伙等喜庆，邀请凤舞助兴。
2007年，凤舞被列为广东省第二批非物质文化遗产名录。