1 简介

      韩城行鼓，俗称“挎鼓子”，在韩城传布极广。历史上，几乎大一点的村庄都有自己的锣鼓队，不论逢年过节，还是求神祈雨，总能听到激昂的锣鼓声。

韩城行鼓

       韩城行鼓历史悠久。据传，元灭金后，蒙古骑士在韩城敲锣打鼓，欢庆胜利。韩城群众沿袭模仿，成为民间鼓乐。传统的表演，鼓手都头戴战盔，腰束遮鞍战裙，击鼓时仰面朝天，成骑马蹲裆式，模拟蒙古骑士的神姿。即使在今天欣赏韩城行鼓的表演，你仍能感受到这种气氛：鼓阵排开，令旗挥舞，百鼓齐鸣，气势恢宏，酣畅淋漓的鼓姿，强劲刚烈的鼓点，似黄河咆哮，如万马飞奔。敲到得意处，鼓手们失去常态，如醉如痴，狂跳狂舞，醉鼓醉镲是韩城行鼓的最佳境界。韩城行鼓在历史上又是祭神的鼓乐，因此，鼓手们身上又多了一件神圣的黄马褂。平日受苦受难的庄稼人，只有在敲起锣鼓时，头顶坡式战盔，身披黄马褂，才感受到做人的尊严，神圣之感油然而生。按艺人的说法，一敲锣鼓就象换了一个人：跛子不跛，聋子不聋，风湿腰再敲都不痛，真所谓神灵附体，人神合一，“神”气十足。今天看韩城行鼓表演，你仍能从他们的鼓姿中感受到这股“神”气。解放后，尤其是近年间，随着韩城行鼓的外出表演与交流，其表演内容更趋丰富。花杆队的引入是韩城行鼓的又一亮点。鼓阵周围，几十位衣着艳丽的姑娘，手执彩绸束扎的花杆，在鼓手旁摇曳舞动。在青铜与皮革的原始撞击中，加入婀娜的舞姿和翻飞的花杆，阳刚与阴柔相济，更给人以丰富的美的享受。韩城行鼓已日趋成熟。在韩城，起码有十数支民间锣鼓队以其成熟的艺术，不同的流派，活跃在韩城的不同演出场合中。几支突出的锣鼓队，已走出韩城，在全国各地受邀演出，广受赞誉。技艺杰出的鼓手，锣手，镲手层出不穷，还有的被民众授以“鼓王”、“锣王”的美誉。这些队伍多次在国内外大赛中获奖。1997年，韩城行鼓队赴香港参加香港庆回归大型庆祝活动，为韩城人赢得了“中华第一鼓”的美誉

2 基本情况

       据统计，韩城行鼓的鼓谱有20余种，在韩城市文化馆编写的《韩城市民间音乐资料汇编》一书中有所收集。其典型鼓谱有《老虎磨牙》、《钉圪巴》、《肚里痛》、《上坡》、《走锣鼓》、《呆锣子》、《司鼓子》、《摘豆角》等十多种，有表现气势的，也有表现技巧的。《老虎磨牙》是鼓手用鼓槌旋击鼓边铁钉，发出酷似野兽饿急磨牙的声响，模拟逼真，技巧高超。《上坡》则是鼓队用以合击与鼓、铙分击的手法，其风格粗犷、豪放，声势浩大、宏伟，登峰造极，体现出一种朴实、热烈而强悍的黄河黄土雄风。

韩城行鼓

        韩城行鼓在保留原有军鼓乐艺术风格的同时，与时俱进，特别在表演的艺术效果上进行了深加工，增强了宏伟气势。激昂的鼓点敲响，身着鲜艳服饰的黄河汉子以骑马蹲裆之势摆开阵势，令旗挥舞，锣鼓齐鸣，击声如雷，吼声震天，似黄河咆哮，如峡谷惊风，气势恢宏，扣人心弦。敲到得意时，狂跳狂舞，如醉如痴，醉鼓醉镲，狂敲狂拍，酣畅淋漓，身处忘我之最佳境界，狂放不羁，野味十足，尽显黄河汉子热情、粗犷、豪爽、彪悍之英气。在表演时，韩城行鼓总离不了“绕杆子”，其目的是为了更好地渲染气氛，增强视觉效果。身着艳服的姑娘，眼戴墨镜，手执饰有彩绸花束和串串银铃的长绕杆，婀娜多姿，绕杆的阵营与锣鼓队的阵营相互呼应，鼓声激越，铙钹声飞扬，几十杆甚至上百杆花杆合着鼓点在鼓手上空上下翻飞，犹如黄河之水百舸争流，使锣鼓越敲越起劲越神气，让观者目不暇接，心情激荡。

3 历史渊源

        韩城行鼓历史悠久，其起源可追溯到元代初期。元灭金后，蒙古骑兵为欢庆胜利，敲锣打鼓，而成为一种军鼓乐。现今的鼓阵、鼓谱、鼓手的着装都带有蒙古军鼓乐的特色。后人将其继承下来，作为祭祀法王的鼓乐，鼓手身着黄马褂，表演时，人神合一，如醉如痴。韩城行鼓随着时代的变迁，传统祭祀用途已渐淡化，而成为社火锣鼓的一种，热烈而喜庆，现多在逢年过节和举办庆典时表演。1997年，远赴香港参加了香港回归的欢庆典礼，被誉为“中华第一鼓”。2003年3月，文化部以“韩城行鼓”命名韩城市为“民间艺术之乡”。

4 基本特征

        韩城行鼓自元朝形成以来，至今已有800年的历史，经过如此长时间的发展，形成了如下一些基本特征：

韩城行鼓

（1）伴随民俗活动发展而形成的对民间习俗的依存性特征；

（2）传承古蒙古士兵乐队的风格，具有民族性；

（3）韩城行鼓的乐器具有一种简约美和质朴美，从而形成其简朴性特征；

（4）鼓点的丰富多样性，从表达内容上、曲谱上均显其多样性；

（5）表演风格上极富粗犷、豪爽、彪悍的特色；

（6）因其花杆的加入，在人员、色彩、动感上均增加了视觉效果；

（7）不同年龄段的男、女纷纷加入锣鼓队，使其具有广泛的参与性；

（8）产业化特色日益明显。目前，涌现出众多技艺高超的“鼓王”、“镲王”、“锣王”，出外授艺。优秀鼓队的参赛演出，使韩城行鼓走向了品牌化。

5 韩城行鼓的主要价值

具有上述特征的韩城行鼓，在整个陕西打击乐中占有重要地位，是陕西锣鼓中的精华，是关中地区优秀的民间音乐文化。发掘、抢救、保护韩城行鼓，其价值主要有两点：

（一）韩城行鼓是中国鼓乐中极富特色的地域鼓种。它独特的历史传承形成了它特有的鼓乐特色。粗犷、豪爽、彪悍的军鼓乐风格，鼓风执着、陶醉、人神合一的表演特色，热烈喜庆、声色俱茂的民俗特点，有机地结合在一起。

韩城行鼓

（二）作为陕西打击乐的精华，对其发掘、抢救和保护，将带动和促进整个陕西打击乐的弘扬，对丰富和完善中国音乐史起着一定的促进作用。

6 器具及制品

      韩城行鼓从元代的产生、形成，至明清时代的基本定型，发展至今已相对稳定，乐器主要由鼓、锣、铙钹组成，还有“马锣”、“嗡号”（即海螺），带有古时军乐的特点。表演时以鼓为主，有挎鼓、抬鼓、车鼓，打击时锣、铙钹与之相配合，其中锣、鼓均为打击乐器，击之作响发声，特别是鼓声如雷，震撼人心，催人奋进。

7 濒危状况

韩城行鼓在陕西省政府和韩城市的大力支持下，做了许多发掘、抢救、继承、弘扬工作，

韩城行鼓

活动开展良好，但仍然存在着不少问题。

（一）一些颇有造诣的鼓手因年事渐高逐步退出舞台，有些绝技难以得到传承。

（二）随着文化生活的日趋多样化，人们对行鼓的爱好已渐淡漠。

8 韩城行鼓的所在区域及地理环境

        韩城行鼓在市内北塬一带多有分布，其中龙门镇的西塬村最为典型。韩城市位于陕西省东部黄河西岸，关中平原之东北隅，属关中盆地与陕北高原的过渡地带，地形复杂，地貌多样，山、原、川、滩兼有。地势是西北高东南低，西北部是山区，群山起伏，山峦叠翠。东南部为黄土台原和河谷川道，地势平缓，水多土肥。全境属暖温带半干旱大陆性气候，四季分明，气候温和，雨量较多，光照充足，适宜发展农业生产，尤以“大红袍”花椒驰名。境内矿产资源丰富，属陕西主要煤炭、钢铁、电力基地之一。