花果山位于江苏省连云港境内。花果山山门建成于1996年7月1日。一到山门口，《西游记》氛围便扑面而来。山门是在传统古城门 的骨架上，用现代表现手法加以渲染。正门上首为孙悟空的头像，背衬圆形图案，象征功德圆满。 北侧有唐僧师徒4人西方取经的浮雕，下方有6只圆雕雄狮把门，广场四周有109只石猴迎宾。山门背面的匾额上镌“东胜神洲”四 字，为中国书法家协会代主席沈鹏先生题写。透过中间的门洞，可看到松林中吴承恩雕像。 步行沿仙人桥、竹节岭、十八盘登山，也可乘汽车直抵山顶。

十八盘路侧有一块石头形似鲤鱼，头在地面，半献身子在地下。相传 古代皇帝怕江山不稳，派许多阴阳先生到各地去查访和破坏龙脉，这天有一位来到云台山，发现了鲤鱼石，又见这条岭上有个第一 天门。他知道鲤鱼只要跳过天门便成了龙，托生在山主家，长大就会抢夺皇帝的江山。阴阳先生找到了山主，把情况如实地告诉了 他。山主很高兴,便问怎样才能使鲤鱼跳过天门。阴阳先生对他说，只要在鲤鱼石旁修个十八盘，就能顺势飞上天门。于是山主雇 人昼夜施工建起了十八盘，阴阳先生也就放心地走了。原来鲤鱼跳过天门才能成龙，若是落在十八个盘子里，那只能是人间的一道 菜，风水也就这样被破了。

攀上十八盘，走不多远便是南天门。在《西游记》里它是玉皇大帝灵霄宝殿的外大门，每次孙悟空上天求救兵，都是先经过这里通 报。南天门旧有关帝庙，毁于日寇的战火，林则徐曾在鸦片战争前到这里观赏过，并留下了三首著名的七律。 由南天门下行抵九龙桥。九龙桥为花果山的主景之一，位于群山环抱的幽谷之中，有九条大涧在这里汇合，然后奔流向山下的大海 。过去香客从南天门小路下至谷底，稍事休息便可鼓气继续向上攀登。 这一降一升虽增加了登山的艰险，但却平添了跌宕起伏的情趣。九龙桥建于明代，为体量较大的砖构拱桥，它不仅方便了过往行人 ，同时也为后人留下了一座艺术精品。桥旁的大银杏已近千年，是宋代的遗物。它用浓密的绿荫笼罩着九龙桥，桥上山风阵阵，桥 下流水潺潺，松涛盈耳，鸟语花香，把游人的疲劳消除得一干二净。 桥南有九龙将军庙，也就是这座桥的桥神庙；北面高处是茶庵，过去专供游客休息品茶，现辟为吴承恩纪念馆。 沿山路攀缘或乘缆车可至三元宫。三元宫是云台山区的主庙，也是花果山的主体建筑。是花果山上最大的古建筑群，也是苏北鲁南的三元信仰中心。它倚山而立，气势雄浑。红墙黑顶，掩映于茂林修竹之中，好像仙山琼楼一般。

三元宫历史悠久，地方志书上称它“发迹于唐、重建于宋、敕赐于明”。明成化乙酉（1465年），一位自称鲁王孙的人来此，爱上了这里的幽峻山水，认为可以栖禅，便募资重修了三官殿，剃度为僧，法号清风。万历十五年（1587年），淮安府山阳县，有一个叫谢淳的大财主，来花果山进香，认为：“三元大帝专职山河，大有功于世者，庙制顾若是狭小耶？欲广大之。”他与庙里的德连长老促膝谈禅，深感佛理及解脱众生痛苦理，于是改名德证，回去变卖了全部家产用来建庙。当时海州遭受了大旱、大涝、海啸、蝗灾，赤地千里，他把灾民集中起来，以工代赈，修庙塑神。经过那一次修建，这个庙达到了空前的规模，僧侣数百人，香火两万家，影响方圆几百里，淮、扬及鲁南的善男信女们，每年都要到花果山三元宫朝山进香。

江苏之巅——玉女峰，这里海拔624.4米。由于连云港平原海拔只有5—15米，所以这六百多米也就是山的实际高度。唐代大诗人杜甫有“会当凌绝顶，一览众山小”的名句，大家登上玉女峰，便能够亲身体验到这种意境。为什么叫玉女峰呢？原来此峰为青白色变质岩，矗立云际，在阳光照耀下，亭亭玉立，如含羞少女，楚楚动人，故名。历史上曾叫“清风顶”。说到“清风”，《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参》中是出现过的。大仙即地仙之祖，是三元大帝中的地官，也就是《西游记》中唐僧的第二个哥哥。当日他得到元始天尊的简帖，邀他到上清天弥罗宫中听讲混元道果，于是他便留下两个最小的徒弟看家，其中一个就叫清风，另一个叫明月。相传正是这位清风，化缘重建三官殿，为后来的三元宫奠定了基础，山顶也因他而得名。

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