在长安区神禾塬西畔，有一庄严的千年古刹——香积寺，是佛教净土宗的祖庭之一。该寺南临潏河，北接风景秀丽的樊川，潏河与沣河汇流萦绕于其西，堪称名寺古刹，胜迹佳景。唐代著名诗人王维《过香积寺》诗云：
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
生动形象地描绘了当时香积寺清幽静谧的情景。
香积寺建于唐高宗永隆二年（公元六八一年），有善导大师供养塔，塔身用青砖砌成，仿木结构，中空，外形正方，壁厚约二米，周回二百步，原为十三级，今存十一级，高三十三米，可登梯远眺，每级叠砌出檐，有隐柱和栏额，基层四面有门，南眉额有清乾隆年间所刻的“涅槃盛事”四字，塔顶早已破裂。大塔南有万回、平等二僧塔。东侧又有一小塔，为善导弟子净业的墓塔。此外，还有一座明代六角型砖塔，上刻有“此处蓬莱”四字。寺山门前有唐古槐一株。寺院最盛时期有“骑马关山门”的传说，可见其规模之大。唐高宗和武则天曾来此礼佛。宋太平兴国三年（九七八年）改名开利寺，不久仍复原名。宋元期间，长安衰落，寺院年久失修。明嘉靖、清乾隆年重修，但同治年间再度毁于兵火，寺内原有殿宇早已倒毁，仅存三间大殿及唐代古塔两座。香积寺是全国重点开放寺院，一九五六年列为陕西省重点文物保护单位。一九七九年新建大雄宝殿五间，整修了善导塔，后由续洞方丈主持，相继新建法堂五间，客堂十间，配房十间，念佛堂三间，僧房、库房十余间，并新建了接待室，寺院内的环境绿化也有了改观。
现今的香积寺，建筑宏伟，古朴典雅，殿堂房舍，布局俨然。大雄宝殿门额上有中国佛教协会会长赵朴初居士所书“大雄宝殿”四个大字，殿内宽敞明亮，肃穆庄严，龛台上供奉阿弥陀佛接引站像，顶上高悬金色宝盖；佛前安放着日本净土宗所赠善导大师彩绘坐像，造型逼真，栩栩如生。坐像前两边憧幡幔垂，宫灯灿烂，木鱼、铜罄等法器陈列井然。殿前有雕功精巧的两座石灯，亦为日本净土宗所赠。殿后是法堂（又称方丈殿），堂内供奉着释迦牟尼佛坐像，两侧为阿难、迦叶二尊者，法堂前有两棵银杏树。善导大师的供养塔经整修后，巍然矗立，更加奇古别致，引人瞩目。塔内有日本净土宗所赠善导、法然（日本净土宗创始人）二祖对面像及象征中日两国山河大地的背景。新建的接待室和客厅，古朴典雅。寺内还有唐代石刻陀罗尼经幢及石碑碑额。
善导（六一三年—六八一年），净土宗二祖，俗姓朱，临淄（今山东淄博市）人。幼年出家，习《法华经》和《维摩经》。唐太宗贞观十五年（六四一年）赴西河玄中寺，拜道绰为师，听讲《观无量寿经》。后入长安光明寺，传净土法门，倡导专心念佛。传说他念佛一声，就有一道光明从其口出，故时人皆尊为“光明和尚”。
善导持戒极严，艰苦自励，二十余年，常事乞食，好食供众，粗恶自食，一切名利，心不起念。擅长造像艺术，咸亨三年（六七二年）唐高宗命他监督洛阳龙门山兴造大芦舍那佛像工程。皇后武氏助钱两万贯，三年竣工。调露元年（六七九年）又奉敕于佛像之南建置奉先寺。据《奉先寺像龛记》载敕赐善导为检校僧西京实际寺善导禅师。
善导大师的著述，果法师，以及僧侣百余人，在香积寺隆重举行了善导大师圆寂一千三百周年纪念法会。一九八二年十一月十五日，日本净土宗宗务总长率领信徒八十余人，与中国佛教协会副会长巨赞法师及香积寺僧众，又举行了奉安善导、法然二祖对面像及开光法会，为发展中日两国友好和文化交流作出了积极的贡献。