乐毅，生卒年不详，字永霸。中山灵寿（今石家庄市灵寿）人，魏将乐羊之后，擅长用兵之术，战国后期杰出的军事家。

公元前284年，燕昭王使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授于乐毅。乐毅总领赵、楚、韩、魏、燕五国之兵伐齐，大破齐兵于济西。诸侯兵罢归，而独有乐毅率燕军长驱直入，下齐70余城，攻战齐都临淄（今山东淄博东北），尽取齐宝物送至燕，燕昭王大喜，以功封乐毅于昌国,号为昌国君。时燕昭王死，燕惠王即位，信齐田单反间计，以骑劫代乐毅为将。乐毅被迫出奔赵国，赵封乐毅于观津（今河北武邑东南）号望诸君，后老死于赵国。

传说乐毅伐齐时兵囤乐陵境内，发现此地的枣特别甜脆爽口，命士兵从燕国移来千余棵枣树，栽种于此。历经战乱洗劫，所存无几，唯此树仍枝繁叶茂，据传，它正是当年大将军乐毅所栽，故称此树为“乐毅树”。乐陵位于鲁冀两省、四市：德州、滨州、沧州交界处。我省沧州市特产金丝小枣就来自于这个地区。高阳太守贾思勰所著《齐民要术》中有记“青州有乐氏枣，肌丰核细，膏多肥美，为天下第一。

赵佗（公元前240年－公元前137年），赢姓，赵氏，名佗，真定（今石家庄市东古城）人，秦汉时期著名的政治家，杰出的爱国将领，是中国历史上最早在岭南地区确立政权的秦朝主将之一，是中国历史上最早的“客家”人组织者。赵佗在公元前204年创立了

“东西万余里”的南越国，以后“赵佗归汉”，公元前203年至前137年在位，号称“南越武王”或武帝。岭南正式列入中国统一的版图。

在执政期间，由于他一直实行“和辑百越，汉越一家”的民族平等政策，促进了汉越民族的融合，并把中原地区的先进文化带到了南越之地，使南越得到了更好的发展。汉高祖十一年（公元前196年）下诏赞誉赵佗的政绩，封其为南越王。卒于汉武帝建元四年（公元前137年），治越近80年。 被毛泽东称为，“南下干部第一人；开发岭南的第一人。”

赵云（？～299年），字子龙，东汉常山真定（今石家庄郊区东古城）人，三国蜀虎威将军。他为人正直，智勇双全，深受官兵爱戴。建安十三年（公元208年），刘备兵败，曹操派麾下精骑追赶，情势危急，刘备便丢下妻儿，带着张飞、诸葛亮、赵云等数十骑向南逃逸，而赵云却反而向北进入曹操大军之中。有人禀报刘备说“赵云必定是向北投靠曹操去了”。刘备闻言，用手戟掷那告状的人说：“子龙是不会弃我而去的。”。果然，赵云怀抱刘备的幼子刘禅，保护着刘备的妻子甘夫人，平安地回到刘备身边。

又建安二十四年（公元219年）正月，赵云北山救黄忠拒汉水令敌鬼哭神嚎，赵云之枪于曹军中惹舞梨花遍体纷纷犹如瑞雪飘下。曹军惊骇，自相蹂践，坠入汉水中淹死者甚多。次日刘备亲自来到赵云兵营察看昨日战斗之处，赞叹说：“子龙一身是胆也！”于是设宴欢庆直到黄昏，封赵云为“虎威将军”。建兴七年（229年），赵云病故，蜀汉后主刘禅追谥赵云为顺平侯。

文昭甄皇后甄宓（182-221年），中山无极（今石家庄市无极县）人，三国魏明帝母， 父甄逸，上蔡令，母常山张氏，生于 汉光和五年（182年），三岁失父，九岁喜书，十余岁时，天下动乱，又逢饥馑，甄后劝母亲将谷物赈济亲族 邻里，广施恩惠，举家称善。汉献帝建安年间，袁绍之子袁熙聘 娶甄后为妻。及曹操平定冀州，攻破邺（今 河北临漳县西），因早有传说南有二乔北有甄宓，曹丕垂涎甄美色日久，遂纳为夫人。生曹睿及东乡公主。史传甄夫人每天都见到一条口含赤珠的绿蛇，绿蛇以盘卷的姿态向她传授髻的各种梳法，因此甄皇后的发髻每日一换，引领时风，发式称为灵蛇髻。甄宓不但貌美且才华横溢有《塘上行》传于世：

蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。

众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。

想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。

......

就因这首诗哀怨凄婉之声惹怒曹丕，被曹丕赐死，葬于邺城。魏明帝曹睿即 位， 谥文昭 皇后，别立寝庙，以中山魏昌（今无极）安城乡千户追封甄逸，谥敬侯。

刘琨（271年－318年），字越石，中山魏昌（今石家庄市无极县）人，西晋政治家、文学家、音乐家和军事家。年轻时曾为金谷二十四友之一，后累迁至任并州刺史。他忠于晋王朝，长期坚守并州，经常枕戈待旦，与好友祖逖闻鸡起舞，感情笃厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且都有着建功立业，成为栋梁之才的远大理想。一次半夜，祖逖听到鸡叫，叫醒刘琨道：“此非恶声也。”意思是，这是老天在激励我们上进，于是与刘琨到屋外舞剑练武。

刘琨善吹胡笳。曾有数万匈奴兵围困晋阳。刘琨见势不妙，如与敌军硬拼，必然兵败城破，于是一面修书请求援军。一面俯眺城外敌营，冥思苦想对策。忽然他想起“四面楚歌”的故事，于是下令会吹卷叶胡笳的军士全部到帐下报到，很快组成了一个胡笳乐队，朝着敌营那边吹起了《胡笳五弄》。他们吹得既哀伤、又凄婉，匈奴兵听了军心骚动。半夜时分，再次吹起这支乐曲，匈奴兵怀念家乡，皆泣泪而回。刘琨同时还是个文学家。在西晋文学史上占有重要地位。

刘禹锡：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁......唐代著名诗人，自称中山靖王刘胜之后，亦为中山（今石家庄市无极）人，（772-842年）字梦得，汉族。晚年自号庐山人。刘禹锡为贞观九年（793）进士。初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重。后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、礼部郎中、苏州刺史等职，刘禹锡的最后一任是太子宾客，故后世题他的诗文集为《刘宾客集》。白居易赞其“彭城刘梦得，诗豪者也”，故刘禹锡又誉为中唐诗豪之称，是中唐杰出的文学家、政治家、哲学家、诗人和散文家。年72卒，赠户尚书。其重要著作有《天论》三篇， 其诗今存800 余首，其文以《陋室铭》最著名，

魏徵(征) （580年－643年2月11日），字玄成。汉族，巨鹿下曲阳（今石家庄市晋县）人，唐初政治家。

少时丧父， 家贫，但胸有大志，喜好读书，曾出家为道士。隋末参加李 密的瓦岗军起义。后随李密归唐，又为窦建德俘获，任起居 舍人。窦建德死后，他为唐高祖李渊太子李建成信重，任太子洗马。玄武门之变后，李世民即位，喜他直率，擢为谏议大夫。他好犯颜直谏，前后陈谏二百余事，深为太宗器重，迁为尚书左丞。他曾对太宗说：君主“兼听则明，偏信则暗 ”。他还常劝太宗以隋朝的灭亡为戒鉴，认为君好比舟，民好比水，“水能载舟，亦能覆舟”，必须“居安思危，戒奢 以检”，“任贤受谏”，“薄赋敛轻租税”等。贞观三年（ 629年），任秘书监，参预朝政，又受诏监修梁、陈、齐、周、隋史，编《群书治要》，书成，进官左光禄大夫，封郑国公。魏徵死后，唐太宗思念不已，叹息说：“为铜为镜， 可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵殁，朕亡一镜矣！”