晚清时期广府地区民间社会的“国学热”体现在诸多方面，从今天尚存传统建筑上的壁画中就可感知到其中的热度。

清道光二十六年(1846)壁画《蓝田种玉》位于广州市南沙区黄阁镇东里村。“蓝田种玉”的故事出自晋代干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍，雒阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。乃於种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷地。名曰‘玉田’。”故事的主人公叫杨伯雍(即画中左边荷锄而立的那位)，本来是个做小买卖的。资料说他性笃孝。因父母亡，葬无终山，他也因此住在山上。这个山很高，山上无水，他就提水免费供给路人，行者皆饮之。一天，有一个喝水的人(仙人，即画上右边的老者)给他一斗石子，让他在有石头的地方种下去，说这样就会长出玉来。他就按法种了石子，果然见石上长出了玉。后来北京有一徐姓大户家有一个好女儿，当时许多人去求婚都不行。这个小杨也去试了一下。徐氏嘲笑他太狂妄，就逗他说：‘拿一双白璧来，就把女儿嫁给你。’没想到小杨立刻就拿出种出来的五双白璧。徐氏大惊，没有办法只好将女儿嫁给他。皇帝知道后也拜他为大夫。

“蓝田种玉”后也引申以此喻男女姻缘或两家通婚。或指使女性受孕，与“珠胎暗结”并用。这幅画以仙人送玉种给他为场景，左边谦恭有礼的“小杨”，正在领受右边的那个仙人所赐的玉种。因此这是个好人有好报的故事。是讲行善而得贵人相助，成家立业、开枝散叶的意思，在宗族祠堂门堂上这个古雅故事画显然是很合适的。