五岳庙 原址在县城北门外（今尧山中学院内）。按旧传以县脉起金粟山，蜿蜒而来，其势雄迥，建庙以镇之。原有金章宗御书匾额。清同治年间（1862～1874）回民起义时庙毁，后部分修复。民国20年（1931）住进一李姓道人，人称“李师”，还为群众看病。23年（1934）在庙址建尧山中学时，李道人迁住北庙；解放后又迁住北街一小观音庙，无徒。
      东岳庙 在县城东门内（今汽拖配件厂院内），建年无考，旧殿栋上有唐、宋时人名。明、清重修时，先后有赵国俊、常澄、原毓宗所撰《重修东岳庙记》、《东岳庙新建神楼记》、《东岳庙创建阎罗英碑记》等。
      观音堂 在县城西街路南。观音座像为砂石雕刻，高1.2米，原在县城西北角五娘庙供奉。清顺治六年（1649）吴三桂军屠城，五娘庙被焚，善事者将观音像移至关帝行宫内。民国22年（1933），西街群众捐资建起观音堂，同时供奉土地神和水母娘娘。这是县城保存下来较完整的一座小庙堂。现有主事人。
      丰神庙 原址在东陈镇傅家庄，相传后稷曾教民稼穑于此，庙前有稼穑台、古柏及明万历十一年（1583）知县彭希武重修碑记，庙东是姜螈庙。毁于民国31年（1942）。解放前，每年农历六月初六过庙会，四方百姓云集于此，焚香祭神，热闹非凡。
      尧山灵应夫人祠 即尧山庙，有唐咸通年间（860～873）的碑记，上有“自古灵应一方”之说，每逢大旱，农民多在此祈雨。明天启年间（1621～1627），知县王佐申请入祀典。每年清明节有香火大会。祠于“文化大革命”中拆毁。现除存有自宋至清重修尧山灵应夫人祠碑数通外，还存有唐、宋、金时摩崖题字数处。1993年春发现唐穆宗长庆二年（822）“敕封浮山（尧山）灵应夫人”铁券。
九天圣母庙 在甜水井乡宣化村，建年不详。据举人景庆云所撰《九天圣母灵佑一方序》中载：“《千宝书》、《白猿经》俱云：圣母即九天玄女，精遁甲兵符，穷极变化。其说似诞，而至谓育婴保赤，永垂鸿慈，则与母道合焉。”
      平路庙 在平路庙街。平路庙乡的上寨、下寨村，原系唐代郭子仪屯兵营寨。据传，安史之乱平定后，当地人为郭子仪立祠，后称其为“平虏庙”，历经千年，“虏”渐演化为“路”。清光绪十七年（1891），改建为关帝庙。民国时期用作粮库。庙殿今在平路庙粮站院内，殿内有大型清代壁画10幅（每幅4～6平方米），还有画栋及山墙画100多幅，有一定艺术欣赏价值。
      白马庙 在平路庙乡下寨村。清康熙《蒲城县志》载：“半坡寨有白马庙，未知何神，后像毁，像中木桩书云‘唐郭子仪屯兵处’。”道光十五年（1835），村人在庙前立碑记载：“尝闻寨沟水泉，昔唐汾阳王屯兵至此，有一白马引入沟中，以蹄跑（刨）之，其水乃出。遂令士卒凿之，其水汤汤不竭。故其名曰‘马跑泉’。”民国27年（1938）前后兴建崇实中学时，庙被拆用，碑藏下寨曹家祠堂。70年代群众建下寨小学，碑移嵌教室背墙，至今保存完好。马跑泉今在801粮库院内，建有泵房、水塔，为粮库生活用水水源。
      魏晋公庙 在县南4公里处庙坡村北，创建时代不详。明万历二十年（1592）重修庙碑记载，唐谏史官魏簪（魏征五世孙）“行县吞蝗，民德公，立庙。遇灾祈，辄显应。”清乾隆时又加修葺。为了祭祀方便，乾隆五十年（1785），知县宝祥在县城明察院故址再建晋公庙。民国时期，拆庙办学。县南晋公庙今为丰原学校，遗迹有东西庙墙和东角门（门额有乾隆三十四年刻字），还有少量乾隆时代的石碑残部和碑座。县城晋公庙民国后改建为女校，解放后改为南街小学。
两县庙 位于县北与白水县交界处，创建于清顺治初。原为关帝庙，有关羽、关平、周仓塑像。后有两位孤寡老妪，以庙为家，化缘布施，行善积德，在庙侧路畔搭棚向行人施舍茶膳，远近乡里称誉。她们相继过世后，附近村人捐资特制“两贤庙”金字木匾悬于庙们上，以彰其德。从此，关帝庙又称“两贤庙”。今人习惯称其遗址为“两县庙”。
      人宗庙 在今西头乡政府院内。庙内原有一男一女塑像，传说是伏羲、女娲，以后被毁。解放前庙内有圣母铜像三尊，约尺余，铸有“明万历十二年”字样，每年清明及农历七月初一过庙会。今铜像已佚，大殿、庙碑尚存。