自然，到沂源，这个牛郎织女之乡，不登大贤山，不进织女洞，那可真是枉来沂源一趟了。出沂源县城南行约10公里，是当地老百姓口口相传的“要看好景燕子崖，要看美女钓鱼台”中燕子崖的所在地燕崖乡。但见一路上重峦叠嶂、峰回路转，悬崖高耸，断壁如削、苍松翠柏郁郁苍苍，不时有鸟飞鸥鸣，顺路登高而上，就是在登大贤山了。途中，你会看见一棵枝叶茂盛如盖的银杏树，这是国内唯一一棵银杏果子长在叶子上的“叶籽银杏”树、中国北方地区最古老的卫茅树。再往上，人来人往密密麻麻的地方，就是闻名遐迩的织女洞了。织女洞并不宽大，约两丈见方的洞内有一尊织女彩绘塑像，织女神情温柔宁静。织女像前，放着两盘供品和几束香火。织女洞的对面，隔着一条宽阔的河流，岸边的绿树茵茵的地方就是牛郎庙了。据说，这样的河流地理格局正对应着天上的牛郎织女星座的格局。登临至此，你不禁想起秦少游的诗句来：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”这个世上，还有比牛郎织女的爱情更美好的传说吗？西方的王子公主，太有点势利了吧？即便是东亚，又哪里有这样的感天动地又充满浪漫想象的爱情传说？而更让你怦然心动的是织女洞前的铁索上，串着一把把铜锁，那些铜锁缠着红绸子，上面写着对心上人的祝福和期盼。我相信那锁的钥匙早扔进了我脚下的沂水。这些痴情的人啊，他们要把自己的心和爱人的心锁在一起，锁得紧紧的，牢牢的。永世不得分开。谁说世情薄，人情恶？谁说物欲横流，真爱不在？不，看着这织女与牛郎的相思相守，看着这一把把契合无间的铜锁，你会坚信，人间有爱，爱在人间。那“胜却人间无数”的信念虽越千年，依然如大贤山一样巍巍峨峨，坚如磐石。 写的这里，忽然想起当初的困惑。那是在来沂源的路上，我们曾经周折，因为迷失方向，走了不少冤枉路。心中就对“行走天下•首届全国人文地理散文大赛”组委会频生怨言——什么地方不好找，要找这么个沂源？既不通火车，又没有机场。现在，我明白了。我想起在大赛高峰论坛上讲座的红烛先生，他说：游记散文就是要写行走着的感受，写一种游牧人的心情，写精神世界的闪光。赵宏兴先生说游记散文要写触动人的见解，引爆大家不同的体会。而杨海蒂女士则说一个作者要懂得尊重人，要在生活中学会爱。特别是我们德高望重的张守仁先生，他说游记散文要写出“独特的我”，要有独特的发现和感悟，要写出自己的心声。这样的忠告，我又怎么能忘呢？要做到这些先生所说的，在我理解，首先，一个游记散文作者心中必须充满爱，对爱坚信，坚守。怀揣着爱“行走天下”。那么，以沂源为“行走天下•首届全国人文地理散文大赛”的举办地是多么富有创见和深意啊。是的，爱理应成为我们“行走天下”的起点和基点，如此，我们在途中，即使遇到挫折，偶有迷失，我们就会想到沂源，想到爱的源头，我们就会感到爱的照耀和温暖，就会充满力量和勇气，就会重新上路，一直向前。 沂源，短暂的几天逗留，但是，我要说，难忘沂源，难忘这爱的圣地爱的源头！