“祭敖包”的风俗活动由来已久。“敖包”是疆域地 界的一种标志，有的利用突出地面的自然物，有的则是人工筑起的土包、石 包、柴包等。 　　在每年夏季或秋季的固定祭日，“敖包”附近的蒙族居民，不约而同地 带上祭品（包括熟羊肉、牛奶、白酒、油饼等），从四面八方骑马或徒步而 来。他们把所祭食品摆在敖包前，人们一起跪下，虔诚地静默祝愿：“民族 兴盛，疆城安定，人畜两旺，永保太平。”祭毕，大家环坐敖包前，共同分 食祭品。有的还边喝酒边唱歌，谈笑娱乐。 （七）高灯节 　　高灯节也是土默特蒙古族的主要节日。每年阴历十月二十五日，是黄教 始祖宗喀巴的诞辰日，台庙和蒙民各户都要备置灯具。这天晚上，人们在自 家院中放一张高桌，高桌上放一座用黄米糕做成的方形大盘灯，周围列放用 糕捏成的小灯 100 个。家人各执香火，一起燃灯。当糕灯全部点亮后，由老 者带头，口诵“玛尼经”（即阿弥陀佛），并带领全家人环绕糕灯桌转三周， 再向糕灯叩头礼拜。仪式完成后并不散场，特别是儿童少年，多在糕灯光下 互相追逐嘻戏，等糕灯油尽、自行熄灭才散场。有的人家还把糕灯揉在一起， 炸成油糕让家人分食，取吉祥之意。 （八）蒙人的鼻烟壶 　　过去，土默特地区的蒙古族同其他地方的蒙古族一样，身边都有一个鼻 烟壶。这个小瓶儿是很讲究的，虽不过一寸上下大小，但瓶的质料不是玛瑙 的，便是玉石的；瓶塞不是犀角的，便是陈香木的；瓶上雕刻的花样、描的 颜色也很讲究。瓶内装着香料、卫生药品之类。人们见面谈话时，都要彼此 嗅嗅对方的鼻烟壶，比较鼻烟壶的样式、颜色和雕刻，并以优胜为荣。