五、流离之路
1948年，解放战争出现了战略性的转折。人民解放军从战略防御转入战略反攻，摧枯拉朽，势不可挡。国民党则是节节败退，江河日下。
这时，伊克昭盟的乌审旗、鄂托克旗的广大地区已经解放。为加强对蒙旗王公的控制，绥远省政府主席董其武敦促图王携家眷前往归绥。抵达归绥后，董其武前来探访，并表示“并无要事，只是从安全角度考虑，恭请图亲王亲来归绥。如果图亲王的安全能得到保障，那么，蒙古人民特别是绥境蒙古人民就会同心同德，不至于出现大的动乱”。
对国民党当局的意图，饱经沧桑的图亲王心知肚明，长叹着告诫奇忠义及随行人员说“看起来，我已经被圈进笼子了。今后我们蒙旗究竟会怎样，我本人是无能为力了”。不久，举家迁居包头，仍处于国民党的控制之下，形同软禁，丧失了行动自由。从此，图亲王的身体日趋衰弱，心情不悦，精神恍惚，健康状态日益下降。
国民党为笼络人心，加强对蒙旗上层人士的控制，任命21岁的奇忠义为绥蒙党部特派员。
这时，图亲王主持了在包头召开的“伊克昭盟冬季防务工作座谈会”，图亲王向参加会议的伊盟各旗王公仕官分析了形势，提出面对国共两党的战争，我们应该采取中立的态度，既不背离中央，也不对抗共产党，审时度势，随机应变，灵活多样地应付局势……”会上，奇忠义提出组织1个代表团，到北平(现北京)向“华北剿匪总司令部”总司令傅作义汇报伊盟局势，要求军备支持，并观察动向。
但是，到北平后，除了听傅作义一番“团结勘乱”的空谈，代表团一无所获。
奇忠义等人回到包头，即听说解放军要进攻包头。董其武电促图亲王前往陕坝(今杭锦后旗)，途中又转赴银川。
图亲王一行抵达银川后，国民党宁夏省主席马鸿逵表面上热情接待，3日一小宴，5日一大宴，暗地里却严密监视。一次，图亲王与马鸿逵谈话后发现了自己的处境，心情郁闷，沉默寡言，旧病复发，卧床不起。经过董嘉活佛诵经、医治，病情稍有好转。
这时，北平已和平解放，马鸿逵等人也开始转移财产。图亲王几次向马鸿逵表示要回伊盟老家，叶落归根，却屡受国民党军政当局阻挠，马鸿逵甚至建议他去兰州或南下广州。图亲王再度旧病复发，而且日益恶化。
随着绥远省和平解放的进程，解放军大军压境，郡王旗军政官员派人持函前往银川，向图亲王请示，“由于伊盟的形势所迫，我们拟与解放军进行谈判，以求和平解决伊盟战事。可否，请盟长定夺。”图亲王抱病听取了来人汇报，斟酌再三，由奇忠义拟稿，果断地下达命令，“同意旗里意见，并授权护理札萨克奇兆禄同奇全禧一道前去谈判，争取以和平方式解决，保护百姓的生命财产，避免召庙受到破坏，我也可早日返归了”。
这是图亲王做出的最后一个重大的、正确的决策。图亲王为伊克昭盟的和平解放做出了历史性的贡献。
但是，对于一位从满清王朝走过来的封建王公来说，内心的震撼、痛苦是巨大的、深刻的。加之颠沛流离，沉疴缠身，图亲王于1949年3月7日告别了人世。
在宁夏省政府的安排下，遵从蒙俗，诵经7天，隆重悼念。蒋介石也以中华民国总统身份发布褒扬令，并允许图亲王灵柩由全家护送回郡王旗安葬。
但是，临行前1天，宁夏省政府交际处却通知：其他人均可回去，只请奇忠义1人留居银川，不得擅自行动。
六、逃脱樊笼
奇忠义羁留银川，收到德穆楚克栋鲁普(即德王，蒙奸、战犯)发来的通知，邀请其参加“蒙古代表大会”，准备宣布成立“西蒙自治政府”。奇忠义此前曾在北京会晤过德王两次。图亲王在世时，也曾明确告诫奇忠义，“德王是一名战犯，是罪人。他无权谈论国事。他请你，无非是假你之名，假你之位，以实现他的政治目的。你还是不要上钩。关于政治，我希望你以国家为依靠，以人民为基础。”
奇忠义犹豫再三，听取了杭锦旗护理札萨克色登多尔计的劝告，以“身体欠佳，又在守孝期间，不便参加盛会”为由，派人代表郡王旗而不是代表奇忠义本人出席了会议。
德王见奇忠义没有到会，大为不悦，表示“我请奇忠义参加会议，无非是想发挥他在图委员长在世时创造的社会和政治影响，为我们西蒙自治做出贡献。可他竟没有来。他到底在想什么?不过，我们还是内定他为西蒙自治政府的委员。一俟当选，我们仍请他来共商今后的工作”。
奇忠义身在他乡为异客，羁留银川，处在他人控制之下，自幼言传身教的祖父已经逝去，何去何从，面临人生的重大选择——如果冲破牢笼，回归家乡，可以同家人团聚，但是，家乡已经“赤化”，共产党如何对待“封建王公”，是否会像外蒙古那样斩尽杀绝，尚未可知；如果以“国大”代表身份飞往广州投靠国民党，国民党固然欢迎，但是眼看国民党大势已去，个人背井离乡，前途又在哪里呢?思前想后，奇忠义认为：祖父在世时已经授命与共产党接洽和平解放事宜，并与共产党代表达成了协议。本人与共产党并无仇隙，回返故乡还是有一线生机的。
因此，奇忠义找到马鸿逵之子、宁夏省代理主席马敦静，表示“按照我们蒙古族的传统习惯，老人归天后七七49天内，必须请喇嘛诵经3～7天，而孝子孝孙必须在场。祖父去世已近1月，家父中年病逝，我是唯一能够代替长子的长孙，希望能回去完成这一仪式。请您满足我这一生中恐怕是唯一的要求吧!该仪式完成，我一定返回银川，绝不给您添麻烦”。
马敦静托词需与董其武联系，却再无音讯。奇忠义决心已定，遂再次找马敦静，提出“祖父故世，作为他的长孙，应该为他祈祷，对于蒙古人这是极为重要的。我可以不回家乡，去鄂托克旗新召，请喇嘛为祖父诵经，诵经完毕，我即返回银川，绝不食言”。马敦静终于答应，并派员陪伴。
乘此机会，奇忠义到达新召后终于寻机逃脱樊笼，回到郡王旗家乡。