韩愈自贞元二十年（804）二月中旬来到阳山任所，至贞元二十一年（805）三、四月间遇赦离任北归，令阳治阳约一年两个月，时间不长，但为民做了不少实事。

一是亲临政务，廉洁从政为民。当时朝廷中官佐遭贬到地方，多以清闲为趣，不理地方政务。而韩愈却象新提拔的官吏一样，亲自从事县政建设。他常深入到附近 的农舍，与老农共饮一碗酒，亲身参与渔民的渔业劳作，探求治理阳山的方略。他的《远览》诗“所乐非吾独，人人共此情。往来三伏里，试酌一泓清。”充分体现 了他与民同乐，爱民亲民的贤令襟怀。

二是重视农桑，发展经济富民。韩愈把中原先进的农耕技术、农耕工具带到阳山，教人耕织，并重视农田水利的兴建维修，改良农作物品种，推广先进的间种、套种、一年两熟等农耕技术，大力发展农业生产力，增加农民的经济收入，提高人民的生活水平。

三是宣扬德礼，兴学办校教民。唐代，教化、礼仪等都是很受重视的。韩愈令阳注重教化，宣传德礼，兴学办校，招生授徒，使阳山百姓知书达理，提高阳山的文化水准和文明程度，促进阳山人民思维方式的转变和思想观念的变革。

四是建章立制，整顿秩序安民。韩愈治理阳山，一方面建章立制，制定乡规民约，整顿县政机构，整治社会秩序使阳山百姓懂得按制度规约出租赋、奉期约。另一方面，团结当地小吏，打击恶势力，抑制豪强，保护好人民的利益，让人民安居乐业。

五是排忧解难，实事办好乐民。如整治连江河道，修筑县城街道，解决阳山百姓行船难、行路难、过渡难等问题。

韩愈在阳山的仁政爱民善举，大大激发了阳山人民的积极性和创造性，并把其转变为建设阳山的物质力量。经过一段时间整治阳山逐渐成为一个社会秩序正常、百 姓生活安定的地方，再也不象韩愈初来时那样荒凉穷苦了。清光绪丙年（三十二）年（1906）广东学使徐琪在《题阳山淇潭志树文社》中写道：“阳邑天下之穷 处，开化较迟，自韩文公来宰斯土一洗鸟言夷面之俗，申之以孝弟，泽之以诗书，陶椒渐摩，浸濡鼓舞，而篁竹荒茅之域，骎骎乎变为衣冠文物之邦矣。”高度评价 了韩愈令阳治阳，促进阳山的开化、开发和开放的业绩。