民国二十四年，这拉特旗的森盖在挖地时，挖出一个小铁柜。柜长 1 尺 5 寸，宽 8 寸，里边放一本破旧的黄色蒙文书，据说是元朝将领突拔都跟随 成吉思汗出征的日记。日记里说，大汗在出征途中突然死去，将领与军士都 十分悲痛，官员们议定给大汗举行天葬。第二天早晨，拉战车的神驼（白骆 驼）和成吉思汗原来骑的白马，都跑到灵前并排站在那里。一会儿，成吉思 汗的白马用头碰地，脑袋破裂而死。丞相把成吉思汗的衣服、帽子、宝剑等 物，用香熏过之后，放在一只七宝箱里，让白骆驼拉上，在沙漠里走了 47 天后，到了一块平漠洼地，任凭送葬的人们怎样拉、怎样赶，白骆驼再也不 走了。在这种情况下，官员们只好就地祭奠、祷告。这时，大汗的宝剑突然 飞走，大汗的衣服，帽子也放出奇异的光彩。大汗的臣民们认为大汗喜欢这 个地方，便把那个七宝箱葬在此地，并派人保卫守护。之后，派出去的人在 50 公里外的草原上找到了那把飞走的宝剑，并在那里修了安放宝剑的宝库。 据传，日记中提到的平漠洼地，就是现在的伊金霍洛，七宝箱就是成吉思汗 的银棺，宝剑飞落的地方，就是后来的苏力定霍洛（在伊金霍洛旗境内）。 成吉思汗留在鄂尔多斯的遗迹还有放在郡王旗达尔汗壕的马鞍；放在郡 王旗呼和陶劳亥的弓箭；放在准格尔旗王府的火镰；放在保劳安特里的箭囊； 放在苏力成特的蜡器，里边装有成吉思汗马厩的灰烬等。 成吉思汗陵寝在历史上曾有多次迁移。蒙古族建立的元朝大帝国被推翻 后，蒙古民族回到草原上游牧，分散于大漠南北的各个部落都建有自己的政 权组织。古老的鄂尔多斯部落，不仅一直没离开成吉思汗的“八白室”，而 且按照传统的祭奠日进行祭祀，一代一代流传下来。后来，达延汗战胜进入 “河套”的满都鲁，率领鄂尔多斯部众进驻河套地区，“八白室”也随着迁 入河套地区。因此，在明朝时期，“八白室”是供奉在鄂尔多斯部首领的牙 帐附近的。公元 1614 年（即明神宗朱翊钧万历四十二年）博硕克图济农（盟 长）在鄂尔多斯部的驻牧地修建王爱召（藏语为乌哈格尼已达古拉格齐庙） 后，“八白室”便在王爱召附近供奉。清王朝建立后，鄂尔多斯部归顺清朝，