白裤瑶是瑶族的一个支系，因男子穿齐膝白裤， 故他称为“白裤瑶”，主要聚居在广西西北的南丹县里湖乡和八圩乡。白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。

      白裤瑶是瑶族大家庭中的一个特殊支系，约有3万多人口。憨厚、朴实、勤劳、勇敢的白裤瑶山民，在长期求生存的实践中发展成为一个闻名遐迩的山地民族，创造了婚俗、葬礼、服饰等各种浓郁的多姿多彩的民族文化风情，倍受世人关注。以其独特的服饰，自成一体。男人服饰最独特之处“白裤”，裤长仅过膝，用蓝布条锁口，正面裤脚上绣有五条红线绣织的红边，中间长两边逐渐短，形似五指。衣服对襟，圆领背开一小叉，有的襟底镶花边。包白头巾，裹里白外黑绑带而得名。白裤瑶妇女四季均穿齐膝百褶裙，裙边绣红线，裙面为蜡染的淡红色环形图案。女上身穿挂衣，胸前和背后两块家机黑布，上面用彩色线绣成各种各样的图案，一尺多见，同印状形(传说是皇帝御赐官印)，两肩各用10厘米长的黑布相连，无领无袖，腋下无扣。“及膝白裤，背绣大印”，是白裤瑶服饰的概括。还有背篓代担挑的生产运输工具的习俗，也很引人注目。

      白裤瑶住境峰峦叠嶂，岩溶峰峒纵横交错，大小天坑及粘膏树神秘怪异，道路蜿蜒曲折，崎岖险峻，用背篓背东西，比肩挑担子安全、省力。故此，竹背篓成为白裤瑶的重要的运输工具。同时，当你步入白裤瑶乡，貌似碉堡的粮仓均建在村边。瑶家的粮食收藏不放在居家，而藏放在村外边的粮仓。由此可见当地民风淳朴。白裤瑶居住在高山缺水，换洗的衣服积集几天才到山下里湖或樟江河去洗晒。在这瑶山的里湖边，樟江河畔，目睹赤身裸体的浣衣瑶女，更是一道瑰丽神奇风景线。

      白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。白裤瑶是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族，至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息。在婚前的两性交往上，母系社会文化遗存最为突出。恋爱中，女子往往占据着主导地位，主动选择，大胆追求，女子挑选男子，支配男子，男子处于从属地位。结婚之后，女子从夫居住，绝对服从男子的领导。

      白裤瑶族是一个热情好客的民族，他们至今仍保留着很多古老的习俗。白裤瑶民大多居住在偏远的大石山区里，生存环境非常恶劣。在与自然环境搏斗的艰难生活中，白裤瑶民族创造了自己独特的民族文化，其中铜鼓舞最具有代表性。据统计，在近三万人的白裤瑶人口中，就保存有三百多面铜鼓。铜鼓在战争年代作为战鼓使用。铜鼓已经有三千多年的历史，在如今的和平年代，一般在每年秋后的农闲时节为五谷丰登或重要节日、逢老人过世时敲打。白裤瑶自从有了铜鼓以后，就把它看成是本民族的象征，人气兴旺的寄托。铜鼓舞不仅是一种文体活动，它还与白裤瑶青年的爱情紧密相连，白裤瑶族青年中，很多青年男女都是在跳铜鼓舞后的晚上结成称心如意的伴侣。