丰县，虽为中国辽阔疆土的蕞尔之地，却为中华文明的发展做出了辉煌的贡献，本文仅从丰县历史上的宗教为例佐证之。

丰县地处苏鲁豫皖四省七县交界处，自帝喾时期即隶属于“五省通衢”的徐州，虞夏商沿袭，春秋时期属宋，宋康王戴偃定都丰境，时楚怀王十一年（公元前318年）。丰县历史悠久，文化灿烂，史称“先有徐州后有轩，惟有丰县不纪年”，是为“汉高故里，古宋遗风”。(至今丰县遗存千年以上的村落多达五座，可见丰县历史之古老。其一，娥墓堌，在今丰县首羡镇的和集以西，“娥墓”相传是舜妻娥皇之墓，万代传颂。其二，虺城，在今丰县范楼镇（曾属金陵乡），相传为商汤左相仲虺的王城，又说应在薛城。其三，黄店，在今丰县欢口镇，曾属沙庄乡管辖，曾为战国时宋国都城。其四，费楼，在今丰县宋楼镇，曾属刘王楼乡，费楼曾有村名分别是盘冢村、阿房村。盘冢，为殷商始君盘庚之冢。阿房村，因地近邀帝城，仿效秦阿房宫紧傍京城之意境而命名，又为张道陵出生地。其五，便集，在今丰县首羡镇，曾属和集乡。便集原名荆冢村，即荆轲之冢所在。荆轲刺秦未成，随被秦王剁为肉醢，盛装于翁罈之中，分埋于全国三十六处，警示全国，泗水郡选址即当今便集村，后人纪念故名。)据旧版《丰县志》载：秦时置县，先属楚郡，后隶泗水郡，以丰水故，改丰邑为丰县，丰县之名自此始。丰县，以秦始皇曾在城中埋宝剑丹砂，上筑高台，用以破坏王气故，又名厌气台、秦台。又传说凤凰降落县城，号为凤城县，至今尚有凤凰嗉遗存。公元前九年，王莽篡汉时，曾将丰县改为吾丰。历史上的丰县，曾受到白居易、苏轼、李东阳、文天祥等大诗人的讴歌，更添风采。

丰县独特的地理因素和文化积淀，使本地风俗民情具有了多重宝贵的面向。据《汉书?地理志》载，县人劲悍轻剽，刚强自负；士大夫学子颇能挟任气节、崇尚宾游。《隋书?地理志》载，贱商贾，务稼穑，尊儒慕学，有洙泗之风。唐代风俗益醇朴。《光绪丰县志》风俗篇载：“丰俗敦行尚义，务本力，敬士礼贤，乐输急公，犹有先王之遗风焉。至于好勇喜斗，不免见讥。贤者苏文忠曰：人负雄杰之气，积以成俗，胆力绝人，喜为剽掠，小不适意则有飞扬跋扈之心。生斯地者，亦可知所感矣。又旧志云：婚不论财，丧不从俭，予按之信然。”明《一统志》载，丰县地邻邹鲁，夙有儒风；然俗好刚劲，尚气节，轻剽急疾，虽庸下，莫肯少俯。从文化地理角度上看，丰县先后属于东夷、西楚，毗邻齐鲁，润泽儒风，地近中原，血性雄强，乃南北文化交接之地带，故丰县人才辈出，群星璀璨。明《隆庆版丰县志》尹梓序云：“丰当邹鲁之中，土渥风淳，异人间出，卓然为畿南名邑。”考察周边数县，单县，因舜帝的老师单卷（一写善卷）居住于此而得名，《郓城县志》曰“卷，郓人。尧帝（知其）得道，乃北面事之；及尧寿终之后，舜又亲之，遂以天下让卷。卷去之，入深山，莫知其处。”沛县，秦时置县。《水经注》载：“昔许由隐于沛泽，即是县也，县盖取泽为名。”沛县，为老子隐居处，孔子问礼，杨朱就学，皆在此。又兼宋国定都丰境，以文化古朴知名。可见，在先秦时期，以丰沛为核心已经形成了地域性文化圈。一方水土，养育一方人，上述丰县有关地理文化背景信息的勾勒，为我们解读丰县历史上的宗教提供了一把钥匙。