洗马村位于县城北五六里处，村西不远，就是老漳河，即古代所称的漳水。解冻期河水由南向北流进海河。
  民俗学博士李生柱已经是第9次来这县做田野调查了。上几次，他在包括洗马村在内的村民家里共住了60多天，调查的是民间打醮。这次再和老乡们见面，老乡已经把他当成村里人了。
打醮，是道士设坛为求福禳灾做法事的名称，渊源于东汉末年张角发动的黄巾大起义，广宗是黄巾起义的策源地和主战场，也是打醮的发祥地，广宗县很多村子保持着这项遗俗，洗马村也不例外。打醮的村一般隔一年举办一次，已经成为当地村民重要的精神文化活动形式。
打醮的组织和操办人称为会首，一个村醮会大约有五六个会首，是村里德高望重者。有的村，村长或支书也是会首或主要骨干。会首中有男有女，有的还有家传特点。知道我们来了，村里的几个会首很快聚到一起，热情地给我们谈情况。他们还陪我们看了村东头的小庙和几个水坑。这些散落的水坑原来都是连在一起的，很大，叫洗马坑，传说是东汉刘秀打仗时曾在这里洗过战马，村名即由此而来。

  广宗农村的民居都是平房，且多数是红砖房，只有庙宇及祠堂是起脊的瓦房。前边高大的旧式青砖灰瓦房，显得另类。祠堂坐落在东西街路南，没有院墙，我们径直走到了跟前。在等人拿鈅匙开门的时间，我注意到祠堂为三间木质抱厦，老式结构。在四周都是新房的环境中，它犹如一位百岁老者，老态龙钟。台阶、厦檐下及窗棂上覆盖着一层尘土，从门缝里窥寻，看不见排列的牌位，倒看见了大铁锅、方桌、板凳等，哦，是村里红白事公用的器具。
开了门，主人便指引我们向上看，嗬，驼梁上并排悬挂着四块木刻门匾，蓝底金字，匾题分别是“孺慕愚诚”、“庐墓孝子”、“庐墓六载”、“孝思可嘉”。是清顺治年间，本村一位名叫郭全国的孝子获赠的：郭全国至孝，他母亲去世后，为报答母亲的养育之恩，他在母亲的墓旁搭盖了一间屋子，日夜守护，一直守护了六年。他恪守孝道的美德感动了天地：屋顶的檩条上在寒冷的冬天竟长出了一尺多长的枝芽。多少年以后，消息从民间传到皇宫，雍正帝听说了此事，问直隶巡抚是否真实，巡抚禀皇上：“此事千真万确，顺德知府、广宗知县当场查验过。”雍正帝龙颜大悦，说道：“这是我大清的瑞气，国民的福祥所兆。传我口喻，赐郭全国名荣探花。”随后的雍正九年，顺德知府、广宗知县、广宗儒学正堂及乡亲们，分别向这位孝子赠送了以上四块金匾。