1、武王伐纣途经“宁邑”修兵练武，“修武”从此诞生。公元前1046年正月，周武王姬发兴兵伐纣，从陕西东进渡孟津会合八百诸侯后，大军向商都朝歌一路猛进，到达宁邑后天降大雨，三日不止，经姜子牙问卜后，乃勒兵于宁，修整武器，休养军队，遂将宁邑改名为“修武”。从此，修武不但获得了沿用三千多年的县名，还诞生了一大批与武王伐纣相关的村名、地名。武王大军将修武作为伐纣之战的最后出发地和后勤基地，从修武出发后在修武之东二十公里处的一个小山包举行了最后的“会盟”仪式，宣布了“战场纪律”，宰牲宣誓，然后才揭开了牧野之战的序幕，夺取了朝歌，推翻了殷商王朝。武王最后一次会盟的小山包后来被改名为“同盟山”，当时也在修武境内（现属获嘉县）。

2、魏曹丕逼汉“禅位”，汉献帝贬居修武。延康元年十月，魏王曹丕逼迫汉献帝刘协“禅位”于魏。刘协被封山阳公，居修武县浊鹿城共14年，死后葬于古汉山下，墓冢称“禅陵”。

3、“竹林七贤”隐居修武。魏正始至景元年间（约公元241—262年），魏著名文学家嵇康、诗人阮籍，因不满当时的黑暗政治与礼教束缚，隐居于修武县的云台山百家岩一带，达20年之久，以纵酒佯狂的消极方式表示反抗，与当时的名士阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶常游会于百家岩竹林之中，饮酒赋诗，这就是历史上著名的“竹林七贤”。

4、刘阿知率族东渡，日本三姓源修武。汉献帝刘协死后，其后代一直居于修武。西晋王朝统治之时，刘协玄孙刘阿知恐为当朝所害，遂率其家族东渡日本避难。上岸后，他们最初居住在今日本的奈良县，后迁至冈山县。他们同当地人一同披荆斩棘，创家立业，赢得人们的尊敬，此后，这支家族就在日本生息繁衍。在今日奈良县的桧前村和冈山县仓敷市妙见山，仍有“阿知宫”，它们如今成为当地的神社。在此后的岁月里，这支迁居于异邦的刘氏后裔，为创建和保卫日本民族做出过杰出贡献。日本古代一般民众是没有姓的，只有上层贵族、大官和有大功绩者才有姓氏。在日本落根的这支中国刘氏后裔，因对日本人民有突出贡献，先后都得到了封姓。如今日本姓氏为“坂上”、“大藏”、“原田”的，均为刘氏后裔。

5、孙思邈云台采药，“药王洞”千古留芳。唐贞观二十九年（公元658年），伟大的医学家、药物学家、“药王”孙思邈从京都长安来到修武，在云台山区采药炼丹，为民医病。他住在被今人呼之为“药王洞”的一个大型山洞内，一住就是八年。他一方面采药医病，一方面收集民间秘方验方，撰写《千金方》巨著，流下了许多动人的故事与传说。在他居住过的“药王洞”内，修武人民刻制了他的石雕塑像，树起了石碑，以志纪念。