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广西宜州市旅游景点

家乡区县：广西宜州市

小龙村

小龙村位于刘三姐乡政府所在地的北部，距乡政府所在地3.5公里，距宜州市区7公里，宜罗二级公路贯穿境内，交通便利。村共10个自然屯，10个村民小组，10个经济合作社，总户数为432户，人口1742人。共有党员41名， 31名村民代表，72名屯理事会成员。全村总面积16平方公里，耕地面积2150亩，主要以甘蔗、桑蚕、葡萄、餐饮、游船、林业为主导产业。2014年全村人均纯收入8401元，村集体经济收入10000元。 2010年7月以来，小龙村开始致力于社会主义新农村建设试点工作。在上级党委、政府的全力支持和推进下，小龙屯根据专业部门的科学规划和具有壮乡风格的专门设计，率先投入建设资金1600多万元，其中，群众自筹资金建设民房投入近1000万元，政府及各部门共投入160万元完成78户农户的房屋立面改造工程，屯内公共基础设施投入450万元。小龙屯充分发挥村民理事会的议事和管理功能，协调村民整合了30亩土地，完成村中道路硬化、观景长廊、风雨桥、旅游码头、观景台、停车场、戏台、篮球场、电网改造、绿化亮化、河观景道等公共设施项目建设。2012年9月27日已完成开村工作。目前，小龙村五石冲屯的新农村建设已顺利开工，各项工作正在有条不紊进行中。六妹屯、小上枧屯也已完成新农村建设申报工作。

小龙村拥有丰富的天然旅游资源。下枧河（临江河）沿小龙屯（村委会）所在地的自西北向西南流过，河水清澈见底，是小龙旅游区的一个重要旅游景点，是宜州市最优良的天然游泳场和旅游集散地之一。小龙龙洲岛四周环水，环境幽然，更是宜州市旅游的标志性景点之一。小龙村六妹屯所辖河道是天然的游泳场是古龙漂流的终漂点。目前，小龙景区内建有3家农家旅馆和16家“农家乐”餐饮店，满足各方游客不同程度的游玩、餐饮、住宿需求。近年来，小龙村“两委”带动各屯村民党群理事会充发挥村民自治和民主管理的模式，结合本村实际，大力调整农业产为结构，全力打造小龙村经济发展的新路子。同时，深入开展树新风，摒陋习和加强思想道德、法制建设及党的群众教育实践活动，通过开展城乡清洁活动和丰富多彩的文艺活动，增强了村民的道德素质和新生活观念。村委长期坚持加强社会治安和景区安全整治，开展群防群治，加强安全生产，落实责任和监管措施，有效地维护了本村及周边的社会稳定。

小龙村将继续围绕集旅游接待、风情娱乐、观光采摘、餐饮住宿、休闲度假为一体的主要发展方向，充分发挥党员的模范带头作用和社会各界力量，加快推进社会主义新农新建设。

宜州白龙公园主要景点有会仙山、白龙洞、山谷祠。白龙公园

会仙山会仙山位于白龙公园内，亦称北山。石峰耸峙，状若雄狮，登山极目，市区景物尽收眼底。宜州八景之首的“会仙远眺”即指此。自唐代始即为游览胜地。山顶有鸟型巨石一方，呈展翅状，明刻“骑云 ”二字，石前平台原建有“齐云阁”，峭壁上刻有“极高明”三大字，为郡人明代参将李霁所题。有清雍正年间（1723～1735年）庆远（宜州在宋朝曾置庆远府）知府徐嘉宾的述职碑。还有天池、甘泉。

白龙洞白龙洞位于会仙山南面山腰，因洞中有一条似身披鳞甲、乳白色的石龙而得名。分上下两洞，上大下小，小洞有草书“白龙洞”题额，大洞有楷书“云深”巨镌。崖峰耸立，高接云天，老树枯藤，遮壁覆崖。洞中道路平坦，盘曲数里，乳石千姿百态，任人名状。洞内有题额为“供养释迦如来住世十八尊者五百大阿罗汉圣号”石刻碑，碑高200厘米，宽110厘米，刻罗汉名号518位，还刻有佛教故事画一幅，落款为“大宋元符元年八月秋日清信第子龙管记”。也就是说，它刻于宋元符元年（1098年），比《江阴军乾明院罗汉尊号石刻》早36年，是全国现存的五百罗汉名号碑刻中最早的。

山谷祠山谷祠位于白龙公园内的会仙山（北山）南麓，现在的祠是于1985年新建的，原祠毁于70年代。

黄山谷，名庭坚，字鲁直，号山谷道人，人称黄山谷。23岁中进士，是北宋著名文学家、书法家、诗人。出自苏轼门下，又与苏轼齐名，世称“苏黄”，与秦观、晁补之、张来合称“苏门四学士 ”，其书法与苏轼、米芾、蔡襄被称为“宋四家 ”。曾任过国子监教授、校书郎、国史馆编修官、神宗实录检讨官。因遭当朝权臣忌恨，于崇宁三年（1104年）被贬谪至宜山（即宜州）羁管。在宜山居住的一年多时间里，他不但关心农民生产，也关心百姓疾苦，为群众看病找药，为求字者写字，为求学者传授知识。于次年（60岁时）九月三十日病逝宜山“小南门”戌楼上。

现祠为古式建筑，重檐挑角，琉璃瓦面。祠内正中墙上嵌山谷自画像碑，并陈列字画30多幅，反映了山谷先生羁留宜山期间的生活史实，祠后有山谷先生衣冠墓。

宜州市刘三姐故居

刘三姐故居在桂林阳塑县与平乐县之间,群山环抱中形成一片空阔，四围的山都奇特险峻，怪模怪样，如牛如象如狗如虎豹如飞鸟者均有，总之，你只要想到的物种似乎都能在这些山峰中找到。由于中间空阔，不那么闭狭，你的眼光对山时便是远眺而非近观。远眺会让人的目光更锐更明，也会让的心胸更大更广。奇特的山峰，开阔的地方，当然就会给刘三姐无穷的智慧、神奇的想像及仁厚宽广的胸襟，自然善歌的刘三姐当她婉转的歌声在山间流荡时，给天下凡人的惊讶也就不足为怪了——她是大自然与人类巧妙孕育的结晶。

今天所见的刘三姐故居是经现代人构建的，房屋不大，约100多个平方，土砖墙，青黑布瓦，中有小天庭；室内存放了锅碗瓢盆、碾耙锄刀、篮篓筐箕等用具。住房旁两米处有牛棚，牛棚里有牛，不过不是刘三姐的，而是邻居的。我们去看那牛时，那牛竟哞叫了两声，那两声传出后便在山谷回荡了好长时间，这让我想到了刘三姐善歌的艺术细胞是不是受了牛的启发呢？因为要想让自己的歌声在山谷中、在大地上回荡是不是先让声音在人们的心中回荡？

刘三姐故居东旁有山，山延伸而出至其居而止，山脚有一大洞，洞呈三方开，无论你站有哪方看，那洞就是一个牛鼻子。这个洞是刘三姐幼时贪玩之地，直到长大要嫁人了，她也是把绣球挂在牛鼻子洞上让阿牛哥摘的。今人也在上面挂了个大绣球，阿牛哥倒是不少，可惜没有刘三姐，那绣球也就永远挂在上面让人孤独的遥想。

冯京公园

公园里有其简介。杭州是宋朝故都，故特对此著名人物补充一些，以丰富人文景观内容。

冯京（公元1021年－1094年），字当世，号齐年。生于宜州。15岁到广西藤县。在藤县城西读书，颖悟非凡，才华出众，文武全才。

冯京长大后随父游湖湘，在鄂州应举，乡试、礼围、廷对皆第一，号称三元及第。

冯京连中三元后，初作监丞，通判荆南军府事，一直到龙图阁侍制、翰林学士、知开封府，出安抚陕西。后除端明殿学士、知太原府。神宗时擢枢密副使，进而参知政事，领导北宋的最高军事机关，与宰相轮班知印，同升政事堂，掌握国家的军政大权。

后因受权贵吕惠卿造谣中伤，奏说冯京同推荐他作丞相的大臣私通，神宗偏听偏信，把冯京罢放到知安徽亳州去。

不久，以资政殿知陕西渭州，后因抚边有功，神宗也查明吕惠卿造谣中伤，了解冯京正直无私，复召冯京知枢密院，对冯京更为恩宠。不久，以观文殿学士知河阳。到哲宗时，首拜冯京为保守军节度使，知大名府，又致镇彰德。年老时为中太一宫使、兼侍讲。致宣徵南院，拜太子少师，至逝世。

冯京死后，哲宗皇帝亲自到他的府第致祭。并追赠为司徒，谥“文简”。墓葬于今河南蒿山麓密县城东25公里处的五虎庙村旁。

★ 冯京志操高洁，不惧权贵。当他高中三元后，朝中国戚张尧佐企图拉拢冯京，扩大自己势力，想硬招冯京为婿。请冯京到家后，束之金带，曰：“此上意也”。顷之，宫中持酒肴来，直出奁具目示之。冯京看破了张尧佐的机谋，不为色财所迷，说母亲在家已定王氏女，极力推辞这门亲事。

冯京知开封府时，数月不住丞相府，韩琦以为冯京高傲。冯京对韩琦表白：“公为宰相，从官不妄造请，乃为公重，非傲也。”冯京为人正直无私，不干阿谀奉承的事，由此可见。

★★ 冯京政治眼光远大，处理民族关系正确。