贵阳历史文化名人:

一、明代著名思想家、文学家——王阳明

王阳明（1427-1529年），名守仁，字伯安，浙江余姚人，世称“阳明先生”。王阳明生于浙江，成道于贵州。明朝正德三年（1508年），兵部主事王守仁因开罪宦官刘瑾，触怒了明朝皇帝，被廷杖四十大板之后，并发落到龙场，一住便是三个年头。王阳明一生中办过三个书院，最早的便是龙冈书院，在这里传习了第一批王学弟子，在他的《镇远旅邸书扎》中提到陈宗鲁、汤伯元等16人。王阳明的教育思想在龙冈形成，开山之作就是《龙场生问答》与《教条示龙场诸生》。王阳明思想的传播，主要是通过书院，贵州的龙冈书院、江西的濂溪书院和浙江的稽山书院，构成了王学传播的主要路线。

王阳明一生中写过许多文章，被收入《古文观止》作范文的有三篇，其中有两篇是在贵州所作。一篇是千古不磨的《瘗旅文》，激情所致，一气呵成，哀吏目客死他乡的悲凉，叹自己落魄龙场之不幸，抒发忧郁愤懑之情怀，如哭如诉，句句是泪，字字是血，读后莫不黯然垂泪。另一篇是《象祠记》，这是受贵州宣慰司宣慰使安贵荣之托而写的，阐述了“天下无不可化之人”的哲理，萌发出“致良知”的思想。
王阳明是一个了不起的历史文化名人，“立德、立言、立功，皆居绝顶”，此即所谓“真三不朽”、“兼三不朽”。

二、明代著名诗人、书画家——杨龙友

杨龙友（1596-1646），名文骢，号山子，万历24年生于贵阳城南郊的石林精舍。诗、书、画皆擅，堪称三绝。他说：“余生长万山中，而家大人又癖嗜山水，故名山大川，往往性情相习，亦往往机缘相凑，所谓得之习惯。亦根之胎骨也。”自然的灵性给了他创作的灵感，主要诗文有《洵美堂集》、《山水移》、《台宕日记》等。其诗与董其昌、陈继儒、王思任等共入选时人夏云鼎编选的《崇祯八大家诗选》。清人莫友芝赞其诗“骨挺劲岸异，已有不可一世之概”，认为“先生值遗明残局，犹螳臂搘撑，妄思恢复，膏斧钺而不回。其志节至今侹侹有生气！”。
杨龙友的书画风格主要受同代著名书画家董其昌影响，并上追黄公望、倪瓒之意趣，彰显明代士人之艺术境界。与董其昌、王时敏等大家齐名，合称“金陵九子”。董其昌认为其画风“有宋人之骨力去其结，有元人之风韵去其佻”。清代诗人吴梅村作《画中九友歌》，将杨龙友与董其昌、王时敏等名家同列。有诗赞龙友曰：“阿龙北固持戈矛，披图赤壁思曹刘。酒酣酒墨横江楼，蒜山落月空悠悠。” 俨然一位文武双全的勇士。近人俞剑华认为“明代画家二千余人，而能写景，知于临摹以外尚有造化者”，仅杨龙友等数十人。足显龙友卓著的艺术成就及影响。

三、清代著名才子、诗人——周渔璜

周起渭(1665-1714)，字渔璜，号桐野，贵阳青岩镇人。康熙时中进士，入翰林院，官至宫詹学士。曾典试浙江，阅兵江淮，名噪一时。
周渔璜是才华横溢的诗人，在清初中国诗坛有很高的地位。他幼年即工诗，十四五岁时，曾赋《灯花诗》一首，传诵乡里。清初中国诗坛门户之见陋习严重，他不为所染，博采众长，终于独树一帜。袁枚《随园诗话》一书中，就把他《泛舟西湖夜半始归》诗里"直把西湖比明月，湖心亭是广寒宫"，赞为使人"终身不忘"的佳句。康熙皇帝曾问文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬：当代诗人数谁？陈廷敬回答：要数周起渭（渔璜）和史宇义（蕉饮）。可见周渔璜当时在全国诗坛上已是数一数二的顶尖诗人。