陈经邦、陈经正，鹤溪人，宋代理学家，平阳学统发端者。陈经邦，字贵叙，亦字贵新，宋微宗大观三年进士，终迪功郎。经正，字贵一，布衣终身。因慕伊洛之学，陈经邦、经正与兄弟经德、经郛四人不远千里，同往洛阳受业于著名理学家程颐。兄弟四人中，以陈经邦、经正较为著名，在程氏众多弟子中，陈经邦、经正能在《二程全书》中多次被提及，可见兄弟二人为程门弟子中之佼佼者。后学成归来，建南雁会文书院，设讲席传授洛学，自此开永嘉学派之先声。清代著名学者全祖望在《宋元学案》中指出：“平阳学统，始于先生兄弟”。孙衣言在《瓯海轶闻》中也说：“吾温既僻在海滨，平阳又下邑，而学之久兴，陈氏兄弟能……不远千里学于北方，得大儒以为依归，平阳之学由是兴焉。”陈氏兄弟著作多散佚，仅存《会文阁记》、《游南雁荡山》诗。

林景熙（1242～1310），字德阳，亦作德暘，号霁山，腾蛟人，南宋末期爱国诗人，他雄踞我国宋元之际诗坛，创作成绩卓著、最富代表性的作家，载入《中国文学史》的一代领军人物，也是温州二千年历史中成就最高的诗人。咸淳七年（1271年），由上舍生拜褐成进士，历任泉州教授、礼部架阁、进阶从政郎，宋亡后不仕，隐居于平阳白石巷教授生徒，从事著作，漫游江浙，因而名重一时，学得称霁山先生；在学术方面，他主张诗文归一，根于性情，其诗多衰国怀旧之情怀。

元世祖二十二年(1285),江南释教总统杨琏真珈发掘绍兴宋室六帝陵及大臣墓101处，抛弃其遗骨。当时他激于爱国义愤，约同乡人前往收拾骸骨，葬于兰亭附近，移植皇陵冬青树作为标志，并作《冬青花》和《梦中作》四首，以记其事，以抒忠愤。这种热爱祖国，反抗民族压迫的行动，深受称赞。清朝《四库全书》中，乾隆曾御批：“霁山先生采药拾骸，震耀千古，而其诗文风骨高秀，亦乃宋末所稀。” 后世为了纪念他，多次为他建祠、立碑、修坟。著作有《霁山集》。

黄公望(1269-1354),字子久，号一峰道人、净墅、大痴或大痴道人，平阳人，寓居浙西（今苏南，上海一带），晚年回到平阳，元代著名山水画家，明人将他与吴镇、王蒙、倪瓒合称以他为首的“元季四大家”。