在漫长的民间武术发展史上，一些武林高手，精心探索，刻意苦练，独创一批绝招绝活。他们虽其貌不扬，名不见经传，但绝技超群、非一般人都能，在民间广为传颂，称誉甚高。这些民间的绝技，蕴藏在乡野，一般不传授，故失传较多，见之于文字记载更少。廉江《石城志》“方技篇”有载：清朝嘉庆年间，廉江良垌丹竹埆村人邹景孙（1820年生），“两手指如钢条”、“可跳高数丈”，“指可插入火砖墙，取砖出”。“手斩寺前大木，渐断之”，“不持寸铁也”。是目前发现湛江近代为数不多的绝技记载。

一、 穿羚箭

穿羚箭的羚箭用金属特制，有铜、铁、银、不锈钢各种。结构实心，上粗下细，尾部呈针状，遂溪黄略的穿羚箭（黄日荣/摄）长短不一，一般一米左右，农村年例，游神表演的一项绝技。表演者用羚箭穿过面颊，神志自如，让人们抬着游行，也有穿耳、穿舌者。羚箭拔出，均没有洞口和痕迹，令人惊叹。民间传说最长的羚箭，是解放前在调罗村表演的一支羚箭，表演者面部入箭，外露部分长达3米多，需三个人用叉顶着羚箭游行。

民间习俗，表演出游前，先将羚箭打磨清洗，然后恭敬放入庙宇封羚；取羚要郑重其事，香烛拜祭。表演者沐浴净身，有的还斋戒吃素三天。穿羚箭出游，不讲报酬，过去一般奖励花生油3斤，猪肉5斤作酬谢。湛江各地乡村都有穿羚箭活动，是每年年例游神的常见一项绝技。

二、 翻刺床

翻刺床的刺床有二种，一种用木板一块（长约二米，高一米）钉满铁钉，制成一块钉尖向上的钉床；一种用布或草蓆，上面铺满乡间野生的牛头簕和其他带硬刺的植物，形成一张刺床。表演者赤着上身，卧于刺床上翻滚，旁人敲锣打鼓呐喊助威。表演者有一定的武术功底，能用功运气，在刺床上任由滚动，安然无恙，不见流血和伤痕。湛江的东海、麻章、太平、遂溪、雷州等农村，每年的年例游神都有此项绝技表演。表演者壮年为多，也有老年者，麻章迈合村全国和（已故）60多岁尚表演滚刺床。

三、 踩火场

踩火场又叫走火炭、走火链、下火海，湛江市县区一些乡镇农村元宵期间深夜举行的一项民俗活动。活动有一套特定的仪式和程序，由道士与首事主持表演。先在空旷地或大操场，用当天砍下的新鲜木柴1000多公斤，架成堆，约高1米，宽2米，长3米。点火前，先道士念咒写好“雪符”，贴一张符在新制的犁头，又用盅子盖着“雪符”、“鸡头”与“铜钱”，放置于柴堆中间，道士绕柴堆念咒三圈，然后点火烧柴，再抬着神公绕柴堆快跑三圈，以助火势更旺。待柴堆燃烧成火炭时，道士派徒弟来试火，经三次试火后，即开始抱犁头，按规定的时辰，道士身披红色法袍，头緾红巾，脚穿拖鞋，肩上扛着一面灰旗，率领众弟子到村头神龛上香、迎神、跪拜，吹响牛角号出征。道士来到火场，全场一片欢腾。此时，火堆木料已燃尽，留下一地乌黑赤红火炭，各弟子绕着火堆狂奔数圈作开场白，道士则脱去法袍，大摇大摆地走到火堆，用工具从火炭中刨出冒烟烧得红软的铁犁头，用手锤打，在众目睽睽之下，熟练地用牙咬着犁头，昂首阔步，绕场而行，面不改色。道士身披一床薄棉毯，在火炭上灵巧地翻来滚去，旁人可闻到明显的毛毯烧焦臭味。接着下来，道士与众弟子一个接一个，在火炭上来回小跑，将炭火踢开，踢得火花四溅，满地硝烟，表演至高潮时，围观的群众高喊助威，气氛激昂热烈。有的乡村由8位只穿短内裤，裸露身体的男汉组成，4人抬着神公快速冲踩火场，反复6次之多非常壮观。与此同时，四周烟花升空，爆竹燃放，锣鼓齐鸣，宣告庆祝活动结束。乡民一齐涌到火场，铲回灰烬返家，倒在自家猪圈、后院或塘边。民间习俗，踩火场的炭灰，可让五谷丰登，六畜兴旺，家庭富贵添丁。雷州、遂溪、麻章、东海等地农村，每年的元宵期间举行此项活动，形式相似，情节有所差异，都出于遣灾，保平安的目的。以雷州白沙镇瑚村、东岭、黎郭、太平镇的调浪、东岸等村最出名。

四、爬刀梯

爬刀梯民间又叫上刀山。用锋利的钢刀扎于两支木柱形成梯，名曰刀梯。梯高18米，36把钢刀，刀刃向上，级距约40厘米，组成梯级。刀的摆放有二种形式：一种是平放，一种是两刀交叉。梯的顶端用4条粗缆索拉紧捆扎在木桩或树干，使其直立。爬刀梯是个别农村元宵的重头戏。活动分祭梯、立梯、爬梯、收梯四个部分。爬梯前，村中进行大巡游，每户精选派人组成游行队伍，绕村而游。游行结束，三声震天炮铳响后，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，宣布爬刀梯活动开始。6人一组，抬着神轿，绕着未竖立的梯架接力狂奔，你追我赶，十分壮观，历时半个小时。接着上香拜祭刀梯，一声令下，头人指挥众人同心合力，紧拉4条大绳索，在呼喝声中，徐徐将刀梯升起，场面十分宏伟。刀梯立稳，十多名身穿统一服饰悍强壮汉，如离弦之箭，飘然而上，争先恐后，飞快赤脚踏着钢刀，登上顶层，然后迅速下梯，再度攀登。围观群众，人山人海，不停喝彩，欢呼雷动。登梯者必须正确使用握力和运用气功，当手掌接触刀刃时，以指掌紧夹其刀，突出掌心不让割伤；其次爬梯速度要快，手脚只能瞬间停留在刃锋。表演完毕，个个出示手掌脚板，表明没有任何伤痕。最后，又在三声巨响炮声中，放下刀梯，降下帷幕。

爬刀梯源于古代先人除暴安良的传说。当时有位名叫张兴武的大将军，到淮南术山拜师，刻苦修练武功，为民除害。业成后，率兵攻打罗汉城鬼门关，但见城墙又高又厚，便令36名中将筑成人梯，由108名小将手持钢刀踏着人梯越入城内，斩除妖魔，百姓从此安宁。张兴武名扬广传，为民所敬。渐渐由人梯36个人演变成刀梯36把刀，爬刀梯也成了民俗的纪念活动。20世纪四十年代，雷州城郊的山柑村，每年元宵节还有此项活动，今只有麻章区太平镇麒麟村一直沿袭至今。

五、喷玻璃

据走访麻斜一些老农称，上世纪40年代，麻斜有一位张姓，外号叫朦眼猪的人，身怀一种绝技，能把玻璃放进口中嚼碎，然后发功，把玻璃喷出，如万箭齐发，威力甚大，无人敢近。斯人已故，又无文字记载，仅录待考。

六、汽车过腹

一种硬气功表演，发功运气让汽车碾过腹部。民国三十七年（1948）李元华曾组织精武团赴广州、香港表演徒手汽车过腹，极具一流水平，轰动省港，并停留作多场表演，后巡回在港九、元朗、上水、大埔等地表演达半年之久，广受欢迎。李元华今湛江市第七中学退休教师。原湛江市武术协会主席谢广兴，年青时，也表演过汽车过腹硬气功。

七、翻千秋

每年春节直至元宵，雷州、吴川一带民众，有自发在街头巷尾装置千秋，任人自由摆荡习俗。一般荡千秋的设置不大严格，以牢固、安全，能转动自如为基础，具体尺寸不限。翻千秋装置则十分讲究，要用坚韧的木材作柱，高3.2米。柱中另用两条小木柱及上端半弓形（形如牛轭）的木条和下端一块横木板，组成框架，内高1.4米、内宽30公分左右。人站在木板上距离地面约1.3米，双手抓住两条小木柱进行翻转运动。吴川人马绍基打360度翻秋，能一连翻360多个，神志自如，被群众誉为翻千秋高手，称为一绝。

八、穿刀洞过火圈

所谓刀洞是用八角形的木框架一个，内向插入8或16把锋利尖刀，中间形成一个仅能横卧过身略有松动的刀洞。火圈则是燃烧铁圈上挂满沾有酒精的棉纱，由火焰形成火圈，中间有一个也是仅能横卧过身略有松动的间隙。两者相距约40公分，固定在八仙台上。表演者赤膊上阵，选择好起跑点后，运气发功，飞步跳跃穿过刀洞火圈，皮肤没受任何损伤。上世纪四五十年代，湛江市霞山有位姓詹、外号“功夫佬”的小贩，早年曾在武馆习武，练得一身好功夫，并身怀穿刀洞过火圈绝招，常在一些庆祝活动表演，霞山很多人都看过他身手不凡的绝技。