在中国的众多传统节日中，春节可算是最为热闹的，继而是元宵节。然而在粤西岭南一带，在春节之后仍有特别的节日要过，那就是具有地方特色的民间文化习俗——年例。年例是高州、茂南、茂港及邻近的吴川一带的农村每年都会举办年里，各地举办地年例的时间各不相同，只要集中在过完春节（旧年）的农历正月份，，但在整个地区从农历正月初一到农历12月30日都有过年例的，有些地方一年中还会举办两次年例年例一般都是在农村举行，在年例这天，外出的人大都会返会原来的村子做年例，年例一般会维持三天，第一天叫”起年例“，第二天叫”正年例“，最后一天叫”年例尾“。

     在年例开始前，各家各户就已经准备了鸡肉，猪肉，鱼做成一副“三牲”供菩萨享用，叫做“摆忠”或"摆灶"，一般是在正月年例的夜晚，各家各户都居中在一处一起拜神，后是大放鞭炮。正年例的早上，菩萨出游巡门，人们抬着菩萨挨家挨地走，还跟着个道士，到了一家就手舞足蹈，念念有词，陪着菩萨共舞，十分滑稽热闹。如果村子很大，菩萨就要从早都晚不停地巡门，求能完成任务，这一天还会有许多其它的节目，如木偶戏，舞狮，看大戏，放烟花等等。这一天主人还会邀请诸多朋好友，开怀畅饮，热闹非凡。到了第三天“年例尾”的早上，火烧纸船，菩萨回庙，年例也就此结束。

     年例的主办中心一般都是在庙宇或者家庭，而高州和化州的庙宇大都是冼太庙 ，即纪念冼太夫人的庙。年例也就和冼太夫人有一定的关联。史料中显示年例活动是由冼氏家族而兴起，长期演化后成为今天的年例。冼太夫人是当地的一位颇有影响力的人物，她为维 护国家统一、民族团结作出了卓越贡献，被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。在年例中‘游神’所用的神像中，便有冼太夫人的塑像造型。可见她在当地人 心中的地位，像神一样崇高。当地人如此敬重一位爱国的巾帼英雄，也多少反映出他们的一种英雄主义情怀及爱国主义思想。或许把冼太夫人尊为神只是现在的人延 习了祖先的做法，把拜冼太夫人仅看成是年例的一种形式。但其中所包涵的那种文化内涵，是泯灭不了的。冼夫人文化使年例更具历史意义，它传承的不是只有封建 的迷信思想，还有一种具有积极意义的人文精神。