古县志载：“诰轴山，县东数百步，山势自南而来，横拥水口为县之内关，昔人以龙山横诰为八景之一。”诰轴山，即今人民公园所在的山梁，俗称地母庙梁子。该山自城南东西走向的九里岗山脚下向北横伸而去，逶迤数里达县城东门外，逼迫西来之溪水陡折90％向北而去，再绕山梁北端高昂的头部转几近360度，（水以山为轴绕而转之，山名含轴，想必意即在此）再南行千余米，又急折90度向东穿山峡而去。1958年大跃进时期，挖断山梁形成一豁口，使溪水不再绕行，而是自西至东直穿豁口而过。豁口上建有一桥，即今跃进桥。在改造旧河道时，利用南河堤和旧河道蓄水，形成一自南弯向东的一新月形，面积约40亩左右的水池，即今月弓池。　　志载：“诰轴一山，逼近东城，虎距鲸吞，势如压卵，最险且要”。“欲固溪城者，必先据诰轴山”，故古人颇看重诰轴山，明成化十二年（1476）竹溪首任知县曾熙在修筑县城时，就紧邻此山设立东门，欲赖绕城之溪水，与护城之诰轴山作为天然屏障，希冀其保县城一方的平安。所以，历代知县都在诰轴山上“派兵驻守，城赖以安”。诰轴山因逶迤数里，山头高昂，山状颇似龙形，故又称龙山。

　　龙山上古建筑曾经颇多，据古县志载：“山故有龙头观，明末警寇废”。可见早在明代诰轴山上就有道观，只不过毁于明末战火而已。山梁中部有邑庠生（县秀才）周毓英于乾隆二十四年（1759）所建的药王殿，后建有地母庙，南部还建有观音阁。药王殿不知毁于何年何事，地母庙却系毁于文革期间，现在其旧址建有老干部活动（培训）中心。观音阁离东门两里地左右，始建于明弘治年间（1488------1505），清康熙五十一年（1712）重修．观音阁规模颇宏，环境优雅．志载：“山环水绕，旷野平畴，倚廓眺望，娱目骋怀，诚胜境也”。解放后曾作为县第九完全小学校址，后又成为县物资公司仓库，今已面目全非，佛迹不存。

　　清乾隆十一年（1746），江苏金匮人，乙酉（雍正七年1729年）科进士宋焕，因获罪朝庭被贬任竹溪知县。其于乾隆十二年（1747）在龙山上始建文昌阁，该阁于乾隆十四年（1749）竣工。文昌阁为三层楼阁式建筑，“阁下缭以女墙，东西为僧房”。按当时的标准属最高建筑物，加之又建在龙山之巅，是登高观景的极佳之处。志载：“若夫登高流览俯槛凭棂，一溪横练，列岫攒云，缀万有于襟带，参廖廓以无尘”。可见登斯楼足以揽一邑之胜况。后于乙亥年（1755）又在半山处建五峰书院。据载五峰书院“堂两重，配以两 ，正侧各三楹、厨房、廑舍毕具，而门于东南隅，以挹前朝挂榜山之秀”。可见书院规模不小，环境优雅，是一理想的教育场所。时任教谕（县主管文化教育的官员）李标但纲书院主讲，宋焕也以进士（清代最高学历）出身，不时亲临书院讲席，吸引了很多向学之士，争相就读于书院，致使书院盛极一时，全县求学之风也盛极一时。

　　清嘉庆九年（1804）知县徐如浩在文昌阁前建碉楼兵房一座。史载：“碉楼高三丈，阔一尺，深一丈八尺，楼左右就地势高下，环修围墙一匝，计长八十五丈，式如城，上安垛口九十有四，其后筑炮台一座，纵横一丈二尺，抵东、西、北三面。碉内建官厅、兵房共三十二间。去碉百余丈，设哨楼、旗杆一，布置悉如式。

　　龙山虽好“然其左右临大溪，山削而童”。“且溪水自西来绕城而东，水浅不可航，然迂骤风暴雨，则山洪暴涨，洪流怒湍，势如万马奔腾，居民临河欲渡者，虽咫尺若隔千里”。故乃一险峻之地。清道光二年（1822）浙江监生徐恺在任竹溪知县时，又在东门外架一木板桥直达龙山，方解决了“虽咫尺若隔千里”的问题。当时的龙山三面环水，树茂林密，红墙黄瓦掩映在苍松翠竹间，景色十分优美，作为县之八景之一，当之无愧。

　　“龙山横诰”，龙山乃山名，横是指龙山“山势自南而来，横拥水口成县之内关”。水口即“水流去处，两岸之山”。内关即水口山，“其山周密稠叠，交节关锁”。诰，除有诰封、诰命、文告等义外，还有警戒和诫勉之义。龙山上的文昌阁、五峰书院、药王殿、观音阁和老君观等，全是儒、释、道等家用来警戒和诫勉以及教化人众的场所。其警戒、诫勉之义，通过《学规》、《书院条规》以及佛、道两家的各种清规戒律，得以一一展现。这可能就是诰字的含义吧。龙山横拥溪水，上设诫勉场地，这大概就是“龙山横诰”名之来历吧。

　　龙山之上现有图书馆、电波发射塔，游艺场、老干部活动中心等建筑，山上绿树成荫，春花烂漫，整个山梁几乎全被林木覆盖，是人们闲暇之时抬足可及的游玩之地，早已被辟为人民公园。由三条宽阔水泥台阶路和一条简易公路可直登其上；还有一条隧道贯穿山梁东西，由其可直达山梁东边的人民广场。站在龙山之巅环顾四周，只见今之龙山在彩砖铺的环城公路，夜灯辉煌的千米河堤，环绕四周林立的楼房，野鸭喜戏的月弓池水，别具风格的防古长街，骄健身姿驰骋的广场，以及满山树花的映衬和装扮下，较之古时更为亮丽，更加青春焕发。