社会主义核心价值观诞生后，有些年轻人说，我就喜欢核心价值观中的自由，自由多好呀，想干什么干什么。其实，这是一种误解。毛主席在《实践论》中说得好：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”社会主义核心价值观中的自由，并不是想干什么干什么。一是这里讲的自由是社会层面的自由，是相对于法治而言。不能只记得自由，而忘记了法治。离开法治来理解自由，就必然陷入片面性。二是社会层面的自由，是大家共同拥有的相对自由，并不是公民个人层面的自由，所以也不是想干什么就干什么的个人绝对自由。

又有同志说，社会主义核心价值观中的三个层面12个词，都是资本主义用过的词或体现“普世价值”的东西，看不出是社会主义核心价值观。这也是误解。对此有误解的同志，忽视了这12个词的前面事实上都冠以了“社会主义”四个字。而“社会主义”这四个字是定语，为其定了性质。这就如同我们所说的社会主义市场经济，社会主义是定性的。有了这一定性，就把我们所实行的市场经济，所说的自由、平等、公正、法治等，从本质上与资本主义市场经济和资产阶级的自由、平等、公正、法治等区别开来了。如果错误地认为我们的核心价值观与资本主义的价值观没有什么区别了，在制定各种大政方针时，就可能犯方向性错误。

还有一些人说，社会主义核心价值观对国家、社会是个好东西。但对个人来说，谁践行，谁吃亏。我们常说：“好人有好报”、“好人一生平安”，但“好人没有好报，恶人却在富贵逍遥”的现象，在我国当今的经济社会生活中确实存在，甚至并不鲜见。这一现象，不大可能在短时期完全杜绝。这需要从三个层面长期做好工作。一是在国家及单位层面，在制定法律政策规定时，要让“老实人”不吃亏，并且能得到提倡和表彰。二是在社会层面，大家都应出以公心，秉持正气，敢于主持公道。如果大家不敢主持公道，“老实人”吃亏的可能性就增大了，那也会使“老实人”伤心，歪风邪气就会逐步占上风。今天这个“老实人”吃亏，明天那个“老实人”吃亏，社会就会逐步失去公正，坏人就会横行霸道。三是在公民个人层面，即使个人利益暂时受损，也要坚信真理终究战胜谬误，正义终究战胜邪恶，也要勇于坚持和追求真理，让自己有限的人生活得更有价值和更有意义。