曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

达州凤凰山半腰上有一座纪念馆，叫元稹纪念馆。

四川省达州市的“元九登高”习俗由来已久，是人们借此登高眺远，祭天祈福，期待一扫去岁颓势，迎来新年万事畅达。今年的登高被市委市政府冠以“年年登高、人人进步”的主题，不仅使登高成为一个节气，更使人们有了一种向往。这不，来自成都、重庆、西安等地的朋友也称赞有佳。
相传公元815年，元稹（779年－831年，唐代诗人，世称元九）贬谪通州（今达州）任司马，初到任时，通州：“人稀地僻、蛇虫当道”，元稹励精图治，清正廉洁，政绩斐然，为当地百姓干了不少好事。公元818年元稹调任河南，民众便于正月初九元稹离任当天，全城父老登上城南翠屏山和城北凤凰山，万民送别，依依不舍。达州从此留下了“元九”登高的传统习俗。每年元月初九这一天，达城万人空巷，男女老幼竞往城外登山，登高远望，纪念这位好官，而且风雨无阻，不达山顶绝不罢休，一直延续今日。人们借此登高眺远，祭天祈福，期待一扫去岁颓势，迎来新年万事畅达。当代达州籍著名诗人梁上泉有这样的诗句：达州原是古通州，山自青青水自流；元九登高怀元九，诗魂常伴凤凰游。
关于“元九登高 ”的来历，目前盛行两种传说：
1、为玉皇大帝祝寿。道家以正月初九为玉帝生日，人们虔诚为贺，历年登高朝拜。
2、纪念元稹离达。元稹曾被贬为通州司马，为官三年有余。离任时百姓倾城相送，登高望别。此后以是日为纪念日。
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世有重阳，乃因“九”在易经中为阳数，两阳相重，故称“重阳”，亦称“重九”。同理，“元九”之“九”亦取“阳”意，象征天乾。按照易经称谓，“一”为“初”，正月初九应是“初九”，为免理解之误，“一”取“元”意，乃成“元九”。
达州人盼望年初即有好的开始，取有闲而吉利的“元九”登高祈福，何乐而不为呢？
不是要介绍元稹 而是元稹与达州的典故是一定要介绍的 这是这个节日的能产生的基础

达州正月初九为纪念唐代诗人元稹而举行的登高郊游

现代诗人梁上泉的诗句———“达州原名古通州，山自青青水自流，元九登高怀元九，诗魂常伴凤凰游，”道出了元九登高的由来。相传公元810年，元稹（779—831，唐代诗人，字微之，别字威明，行九，世称元九）贬谪通州（今达州）任司马，初到任时，通州“人稀地疲、蛇虫当道”，元稹励精图治，为当地百姓干了不少好事。公元818年元稹调任河南，民众便于正月初九元稹离任当天，全城父老登凤凰山、翠屏山向元稹挥泪告别。

凤凰山半山腰有元稹塑像，诗人凝神远眺，衣袂飘飘。塑像周围是上千株腊梅树，红的白的梅花竞相绽放，灿若云霞，与周围苍松翠柏相映成趣，林间石阶已被清扫得干干净净，梅林中有石凳、石桌，不少市民早早落座其间，读元稹诗歌、赏满目梅花、听鸟鸣啁啾。