有情无情都是人生的情感（写在仲秋）——浮云无语故乡来，我心无翼飞故里。雁过秋空风也寒，雨似愁丝绵绵不断。无情的是风雨，有情的是人。岁月无言羞老青春。又逢仲秋，又添愁。怎么能不想乡里小路？乡里小路似愁肠；怎么不想枫叶红满山？枫叶红满山似火柔情妈妈的望眼。天地遥遥走不完的路，一路走来一路思念。万水千山千万的思乡夜，今天月圆我不圆。

 传说古时候，有位美丽姑娘，不爱听虚假的甜言蜜语，而喜欢尖刻辛辣的骂语。有位青年，在中秋之夜，当众痛骂偷了姑娘甘蔗的人，而被姑娘爱上，并嫁他为妻。

    此后，一些青年，“专讨人骂”而形成了这种风俗。于是每逢中秋之夜，趁人们赏月之机会，故意恶作剧：有反锁别人大门的，有抖落村人树上果子的，有转迁他人物品的，从而挑逗物主的痛骂，骂者极力挖苦，但不能秽言脏语。

    人们认为，中秋之夜被骂得越凶越长寿，也有因被骂而产生爱情而结为伴侣的，这正是“骂者爱也”。

    壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

    根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。