戴复古,南宋著名江湖派人。字式之，南宋孝宗乾道三年（1167）出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县，即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。长期生活在社会中下层的百姓中间，部分作品抒发爱国思想，对民间百姓的疾苦有着亲身的经历和深刻的了解，故而关心民生疾苦，具有现实意义。一生诗作繁富，着有《石屏诗集》、《石屏词》等。

（温岭文化馆戴复古石像）
在南宋那纸醉金迷的时代里，戴复古选择了一条独特的道路——
第一，继承父志，迷进了诗歌之中，以吟诗为业，把富贵功名抛到九霄云外；第二，登门拜师。“登三山陆放翁之门，而诗益进。”。当时爱国主义、现实主义诗人陆游诗名震朝野，《剑南诗稿》是戴复古效仿的范本，程门立雪，终于登门拜师，在一代大师的亲身教诲之下，“刻意精研”，“诗益进”。第三，读万卷书，行万里路。元人贡师泰追寻他的行踪，概括为：“南游瓯闽，北窥吴越，上会稽，绝重江，浮彭蠡，泛洞庭，望匡庐、五老、九嶷诸峰，然后放于淮、泗，以归老于委羽(黄岩羽山)之下。”(《石屏集．序》)他的游踪主要在长江中下游一带，涉足于当时与金人处于拉锯状态的北方边界淮河流域。戴复古的晚年是在委羽山东麓度过的，有他自己的《委羽山》诗和羽山脚下的戴公祠为证。这段时间常和儿、孙辈及家乡至交诗词唱和，但也不忘国事。

（戴复古像）
戴复古是我国南宋后期江湖派诗人中最杰出、最典型的代表。他游历江湖时间之长，范围之广，作为一个清寒的江湖专业诗人，对国家命运、人民生活之关切、忧虑，对统治者及投降派之愤慨、谴责，都代表了当时广大人民群众的最大愿望，喊出了人民的心声。市政协港澳台侨与文史学习委员会主任吴茂云称谢复古“他不但是温岭人的骄傲、中国人的骄傲，也可说是亚洲人的骄傲。”还说，鲁迅先生年轻时，也非常喜爱戴复古诗词。鲁迅33岁时，在北京“京漂”，买到了一部《台州丛书》，这部书中的《石屏集》（即戴复古作品）有残缺，鲁迅先生就借了一部，从1913年8月下旬起，一字一句手抄（影抄）《石屏集》，花了整整80天时间，抄写了十卷《石屏集》。

戴复古诗作：
【寄韩仲止】
何以润泉号，取其清又清。
天游一丘壑，孩视几公卿。
【夜宿田家】
簦笠相随走路岐，一春不换旧征衣。
雨行山崦黄泥坂，夜扣田家白板扉。
戴复古词作：
【望江南】石屏老，家住海东云。本是寻常田舍子，如何呼唤作诗人？无益费精神。千首富，不救一生贫。贾岛形模元自瘦，杜陵言语不妨村。谁解学西昆？
【满江红·赤壁怀古】赤壁矾头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。