位于内江市隆昌县的云顶寨有六百多年历史，该古城堡始建于明洪武四年（1364年），该寨为现存的中国罕见的山寨 村建家族文化的典范。古寨位于云顶山最高峰，占地246亩，寨墙周长1640公尺。寨内建有明、清和中西合壁的庭院54处，其建筑气势和建筑格调与安徽桐 城方家寨齐名而蜚声海内外。

　　“云顶鬼市”与古城堡云顶寨毗邻。云顶场“赶鬼市”习俗由来已久，极富特色。每逢农历三六九赶场期，凌晨三四 点钟，远山近岭灯笼火把接踵而至，场上街檐亦齐刷刷灯火齐明，买主卖主讨价还价，主人客人争多论寡，喧闹之声不绝于耳。至天亮约六七点钟便人走场空、烟消 云散。如此集市交易似鬼魅夜半活动，夜半相聚、鸡鸣则散，故称“鬼场”、“鬼市”。

　　云顶寨是郭族家人聚居之地，云顶场自然依付于郭族以供促关系而建，而云顶寨俗有“鬼市”之称，其原由有四。

　　一则说法，郭族之兴旺离不开郭家儒生的勤奋学习，族中规定：“三更读书有利于吸天地灵气”。儒生们则早早起来 熟读四书五经，为之服务的仆人则也早起听候呼唤或上街买菜。因三更天未见亮，买卖者皆持火把从四面八方汇集场上，故整个寨周围连绵数里，星星点点，火把游 动，况似阳间鬼火颤抖，加之寨上松涛阵阵，时有狂风怒号，当时景象胜似到了阴曹地府，叫人不寒而栗，因而时下有人称赶此场为“鬼市”。“鬼市”也因此而得 名。

　　二则说法，因过去寨内老爷、太太、公子、小姐讲究食鲜活，一些人打牌玩乐通宵达旦，凌晨要吃早点，厨师就得赶 早准备新菜肴，有早买，就有早卖，你早他更早，要趁早卖个好价钱，凌晨鸡叫头遍就陆续有人提灯笼挑担上路了。只见远山近岭星星点点的灯笼火把接踵而至，场 上店铺亦纷纷开门，齐刷刷的灯火通明，如同白昼，喧闹之声不绝于耳。至六、七点钟天亮时，买卖双方各自满意而散场，街上又归清静，恰似鬼魂夜半活动，后又 归阴曹地府，故戏称为“赶鬼场”。

　　三则说法，云顶场地处隆昌县、泸县交界处，山高皇帝远，便于盗贼销脏。隆昌县衙若要到此清查，盗贼则跨几步可 藏身于泸州的泸县。如遇泸县捕快，盗贼则一个箭步便可逃到隆昌县，公差不能越县“行政”。且盗贼也系三更交易，速买速卖，买主卖主不到天亮早作鸟兽散，故 称为“强盗场”。

　　四则说法缘起“荣隆二昌出麻布”之故，因云顶场是隆昌县麻布的主要产地之一。而传统麻布纺织的刷浆因其湿度和 温度等需要，在夜间进行视为最佳。因此有匠人则早早起床编麻布，这正如有句民歌曰：“有女不嫁梭梭匠（编麻布的匠人），熬更受夜命不长”。而织好后的麻 绒、麻布也因旧时交通不便，拿到隆昌县城交易则赶不到商贩的外销，所以麻线、麻布的交易一般在拂晓前进行，故而场赶得早，是为“天亮场”。近年隆昌县城亦 兴起清早交易，主要交易场所在板栗湾周围，不管何种原因，“鬼市”（强盗场、天亮场）已成为云顶古场数百年不灭的民俗。至今，凌晨赶场，天亮散场的风俗一 直未变，只不过散场推迟到七八点钟左右。

　　每年隆昌县都会举办云顶鬼市风情游活动。开展古寨风情表演、篝火晚会、逛鬼市、烤全羊、游古寨、叙乡情等系列活动。