4.水利工程

河道治理

解放后曾对腊家滩以南西岸、罗什、水寨、县西关南北及元村北等河段进行过设坝护岸治理，因标准低，在1957年7月16日发洪904秒立米时，毁坝破堤，漫流天桥公社，淹没县城西关，部分洪流沿老河古道，由北河头及西韩村上岸，经扶托、娄村、西羊村，崔村、坳河、真东、大王镇南东流投入新河。涝店以北，在姚村、马营、祁村北岸破堤漫流元村以北滩地，与泛滥的渭河水汇合东流。一百多个村庄过水，淹地十万多亩。1973年冬对涝河进行了全面规划，分期进行流域治理。首先对辛栗村以南两岸打坝护堤，，以下清淤改善，其中南河头到寨尚一段河槽利用旧道，设闸滞洪，蓄水灌田。经过四年治理，到1977年冬，全河由辛栗村西南设喇叭口河段，下接河槽直到罗什西，以上新修跌水11座。由罗什北流经木家庄到南河头西南接旧道。又由涝店起偏西北向北流，经三过村西北，转向东北经保兴、新安、元村十二户之东北投入渭河，全长31.3公里。其中新开河槽19.63公里，河底宽75米，深5.5米，最大泄洪量800秒立米，西岸修堤长62.62公里，砌石护岸23.03公里。挖土517.4万立米，用工429.9万个。其中1977年冬10月下旬——11月中旬，投工189万个，挖河床15.3公里。河堤东宽8米，西宽5米。经过这次治理，不仅解决了沿河低地、古道口经常决堤淹没良田之害，又解决了涝店以北入渭河一段河床变迁漫溢之弊。
灌溉工程

宋代，据藏于户县祖庵镇重阳宫的元代所立《开涝水记》碑记载：居住在祖庵重阳宫的栖云真人王志谨，于南宋淳祐七年丁未（1247）春，率道徒千余人，在涝峪口开渠20余里，引涝河水至重阳宫东而北折，萦绕宫西投人甘河。沿渠两岸引水灌田。“上下营磨凡数十，众集其居，农勤其务，辟荆榛之野为桑、麻之地，岁时丰登，无旱干之患”。赞誉之声被当时朝廷闻知，于南宋景定二年（1261），栖云真人王志谨受朝廷超赠。元至元十六年（1279）七月十五日，为其立碑于祖庵重阳宫。
明代万历年间，知县吕仲信引潭峪及阿姑泉水至县东关，北折而西绕城入涝河，群众叫吕公河。万历四十一年（1613）春，知县白应辉鉴于吕公河“缘其田旁者贫尺寸之利于波臣之口，快眉睫而忘运利，听其淤而不疏，民艰失赖”，于是督工疏通。同时又凿栗峪、直峪诸水，开一新河到县南关引入吕公河，群众叫白公河。后知县冷大蒙又对白公河进行疏浚。崇祯年间，知县张宗孟由白云山引涝水一支，经天和村、罗什寺至南关入白公河及城壕，沿河群众引水灌田，不久河流淤塞。县北乡中原、渭曲、兴仁三里，土地肥沃而无水利，往往因旱成灾。张宗孟于南涝店以南，开凿宽二丈深八尺的河道一条，引涝河水至涝店镇向东流灌，直到龙台坊。当时约定10亩地出夫一名，10名为一甲，每百亩地作为一区，挨次用水。因利在三里，故名三里河。张宗孟去后不久即废。
涝惠渠，民国三十二年（1943）二月一日开工修建，民国三十六年（1947）九月完成，引水5.2秒立米。分东西两灌区，原设计灌地10万亩，因公款不足，下段干、斗渠工程未修，到1955年只浇到四万余亩。1957年惠安化工厂，户县热电厂以涝河为水源，涝惠渠奉命为供水单位，因河源水量有限，工农业同时用水显系不足，后经上级批准，将东干渠马营以下约一万九千亩地，由国家扶助打井解决农田灌溉问题，马营以下渠道逐年平掉，交当地群众耕种。涝惠渠灌溉面积压缩到2.1万亩。[5]
5流域概况

流域地貌

涝河上游地形属秦岭山地的终南山脉，各支流的分水岭有：
甘峪与周至耿峪的分水岭为首阳山，海拔2719.8米，由南向北长约十公里。浅山区杏峪内有松树岭，以古松闻名。甘峪与涝峪的分水岭为凤凰山，海拔1，694米，由西南向东北长约十四公里，其中石镜峪岭上有石，明莹如镜。涝峪（教场以北）与栗峪的分水岭为方家梁，最高峰为黑虎咀，海拔1873.4米，由南向北长约五公里。涝峪口以东有白云山，俯视县城，如在眼底。栗峪与皂峪的分水岭为土坡梁，两峪之源头海拔1，974米，由南向北长约五公里。皂峪口西有站马村，村南有马刨泉。皂峪与潭峪之分水岭为九华山，海拔1766.4米，由南向北长约六公里。九华山共有四峰，每峰皆有庙，最高顶为灵官殿，下为灵云塔，上三殿有虎刨泉，其右为佛洞，有石胆崖。涝峪的石岔沟与太平峪的西寺沟同源的郭家山，海拔2，134米，由郭家山峰顶向东西延伸，形成东西走向山梁，成为栗峪、皂峪、潭峪、曲峪、黄柏峪之南界，长约十五公里。太平峪与高冠峪的分水岭为宛华山（亦称万华山，俗名玩华山），海拔1，917米，相传有唐王玩花处。涝峪之石岔沟与东流水之分水岭为天空岔梁，海拔2085.2米。

涝河及各支流出山后，为平原区，构造上属渭河地堑的一部分，按地貌特征可分为秦岭北麓山前洪积扇、扇缘洼地、黄土台原、渭河阶地及河漫滩地，海拔在600～388米之间。地面从南向北，从西向东微度倾斜，土层深厚，土质肥沃，是户县的粮棉产区。
流域名胜

渼陂，位于户县城西2.5公里玉蝉公社陂头大队东南。《说文》载：“渼陂在户县，周十四里，北流入涝水”。《十道志》载：“本五味陂，陂鱼甚美，因名之。”渼陂在唐代是京畿游览胜地，著名诗人杜甫、岑参、韦应物、温庭筠、郑谷、韦庄等，都曾在此泛舟游宴赋诗。郑谷、韦庄在渼陂并筑有别墅。至宋代，渼陂仍是“翠峰横前，修竹蔽岸，澄波浸空，上下一碧，信乎其气象清绝，为关中山水最佳处也。”（宋张伋《空翠堂记》）诗人章惇、李騊、苏旦等，都在渼陂留下诗篇。明崇祯十二年（1639）《重建渼陂记》碑载；“逮元人以渼陂之鱼能治瘘，因决陂取鱼，陂之亡也迄今三百余岁矣!水落土出，尽为稻垄，惟渼水无恙，仅留陂之一字，与渼水共存焉。……昔时平原绿野，清风水波，奇峰之石，夹道之竹，以及啁啾并喧者，杳然无存矣。”明嘉靖三十五年（1556）、崇祯十二年（1639）曾两次重修，恢复部分胜迹，使其又成为绿荫掩映，百羽萃集，气象清幽的游览胜地。至清代以迄民国，逐渐凋零，再未重修，古迹如纪念杜甫之空翠堂（详见第五章第四节《其它》），亦已残破不堪，渼水变成溪流，“泛舟”已成烟云往事。1982年开始，陂头大队在县人民政府指导协助下，筹措资金，拟定修建规划，逐步修复渼陂湖，预期在近年内，“渼陂泛舟”当会重现，而且将成为陕西省旅游胜地之一。

望仙坪，户县西南甘峪口东侧，山峦起伏，群峰苍翠，树木参天，羊肠盘道，环绕于悬崖峭壁之间，殿阁相望，奇石林立，形胜景美。山下村郭棋布，阡陌纵横，云烟缭绕，花果飘香。此处景物，堪与关中八景并称。（见《集仙观碑》）望仙坪数以精巧的影塑群享有盛名。在王母殿中，容纳了大小塑象几百尊，东壁为万仙朝王母，西壁为十殿阎君朝玉皇。这些造型优美的雕塑，千姿百态，栩栩如生，可与蓝田水陆庵影塑媲美。惜“文化大革命”中已遭破坏。坪上原有庙宇三十余间，名集仙观。现仅存庙房9间，准提阁1间。石碑两通：一、正面《集仙观碑》，背面《重修望仙坪碑记》二、《望仙坪志碑》。望仙坪为县级重点文物保护单位。其名称由来，传说有四：一谓聂姑羽化于此，其亲思念，跂而仰望；二谓汉武帝登仙心切，树王母像朝夕祈祷；三谓毡裘仙饮王重阳甘河事，甘河绕坪下，因称坪为望仙；四谓河上公于此成仙，汉文帝筑台望仙，但全系无稽之谈。

清凉山，在县西南白庙公社富村窑大队南。据清康熙二十八年（1689）《重修清凉山庙记》碑载：“甘、涝二峪之间，傍大壑峻岭，拾级而登，鸟道百余步，土峰突起，林木丛翳，号清凉山。今沿富村窑大队南行，山坡起伏，溪水长流，约半里许即进入山门。东有马鞍山，西为鸡宝山，中夹一谷。耸立南端的一座秀峰，呈扇形，突兀挺拔，林木繁茂，芳草萋萋，宛如天然屏障。再前行，穿苹果林，即至山上。此地山清水秀，林壑优美，清爽雅静明代万历年间（1573～1620），于此建造三清庙，建国后，尚有古建筑九座三十余间，“文化大革命”中遭到破坏。现仅存大殿3间，西廊3间，玉皇楼一间半，新建道舍3间。还有石像数尊，《重修清凉山三清庙记》石碑一通（清乾隆十五年庚午立）。清凉山为县级重点文物保护单位。

“玉蟾稻塍”，曲抱村之西北，原有“玉蟾台”，古称“瓜牛台”，杜甫诗中称“渼陂西南台”。原有“玉蟾宫”，供奉“刘海”，有刘海戏蟾的民间传说。后因修筑道路，王蟾台建筑被毁。近几年恢复了部分建筑，整修了围墙，列入渼陂游览区，对外开放。

“钓台花浪”，县南摇指头村，有钓鱼台。据民国二十二年吴继祖《重修户县志》载：“县南十里许，涝水中起一州，高二寻有奇，名日钓台。建庙宇，缭以栏杆，堪登眺。不知昉于何时。”该地原辟为苗圃，后又拨归光明公社青羊寨大队。台上庙宇及砖雕门楼仍存。有明刘士龙《游钓台记》碑一通。因涝河改道，此台已不能垂钓，仅有“钓台”之名。