独特的地理环境和历史渊源，造就了泌阳人独特的性格。泌阳人剽悍，敢恨敢爱，认准了路坚决走到底，即便掉脑袋也在所不惜。县境内多山，为土匪提供了栖身场所，在民不聊生的年代，很多人为了活命，落草为冦，故土匪众多，大到上几万人的大杆子，小到一个人的“搓单（一个人的土匪）”，多如牛毛，民不聊生，怨声载道。就是在这样生存条件极为艰苦的情况下，泌阳为中国革命做出了巨大贡献。大家所熟知的小延安——竹沟，是当时中共中央中原局、河南省委所在地，是新四军第四支队八团留守处，是南方八省十四块游击根据地之一，今天已经成为全国百家“红色旅游”经典之一。其实，竹沟根据地的前身首先是在泌阳建立的，当时革命处于低潮，到处笼罩着白色恐怖，河南省委遭到破坏，整个河南仅有几处共产党的星星之火，王国华等有志之士在泌阳县王店乡张楼村召开会议，成立了中共鄂豫边区省委，后迁泌阳焦竹园，再迁确山县竹沟，革命斗争的熊熊烈火越烧越旺，成为全省乃至全国的重要抗日阵地和战略支撑点。在残酷的斗争面前，坚强不屈的泌阳人挺身站了出来，顶着狂风暴雨冲了上去，没有向反动势力低头，没有被白色恐怖吓倒，在中国共产党历史上留下了浓墨重彩的一笔，这是泌阳人的骄傲。据统计，为中国革命献出生命的泌阳人共有一千多名，被追认为革命烈士的就有七百多名。

泌阳人善于创新。自古以来，泌阳人就喜欢弄新花样，喜欢创新，彰显出与众不同的性格。信神信鬼信佛自古有之，不要说在古代，即便是科学技术高度发达的今天，信鬼信神信佛的人仍然不是少数，而泌阳人范缜却在一千五百年前就不信鬼神，并写出了光辉著作，在中国思想史上占有重要地位。当时百姓迷信之甚，达到了普天信佛，家家斋戒的程度，人人买香火祭祀，求神保佑，避祸求福，很多人不干农活，专门去求神拜佛，不仅影响农业生产，而且浪费大量钱财，人民群众深受佛教迷信的欺骗和毒害，致使大量土地荒芜，民不聊生，据《南史》记载：百家为村，不过数家有食，穷迫之人，什有八九，束缚之使，旬有二三。

泌阳人能吃苦，善于团结，用他们的话说叫“抱把儿”，从不主动惹事生非。若遇外人无理取闹，扁扁身，忍耐，出来是挣钱的，哪有闲功夫斗气？如今都进入新世纪了，谁还打架？但是，如果扁扁身还过不去，对不起，泌阳人不是好惹的，头不是好剃的，绝不是任人揉捏的面团，很多人会武功，更兼性格剽悍，不出手则已，出手必伤人，必有果，因而，泌阳人在广东很多城市叫得响亮，没人敢惹。
经过多年打拼，泌阳人犹如山西人走西口，山东人闯关东，在南方很多城市站稳了脚跟，扩大了影响，做出了成绩，让外人刮目相看。现如今，山沟小县一天发往南方大都市的班车就有多辆，由此可见，泌阳在南方人数之多，成绩之不俗。特别是近两年，随着沪陕、焦桐、新泌高速公路的建成开通，泌阳已经从传统意义上的的山区县走了出来，如果再用老眼光衡量，那么他一定落伍于时代了。

泌阳人善于接受新事物。许多时兴的东西都是从大城市兴起，逐渐向小城市漫延，最后扩展到农村、山沟、穷乡僻壤，因而，凡是濒临交通要道的城市，总是最先接受外界信息，穿着打扮也最时兴。在驻马店九县之中，最热衷于赶时髦又敢于赶时髦且能与驻马店人的时髦相抗衡的，不是处于京广线上的遂平、西平和确山，也不是相距三十公里去驻马店比进城还方便的汝南，却是离驻马店二百里之遥的泌阳。正如泌阳诸多方面与常人看法相悖一样，泌阳人对于追求时尚总是走到前面，其勇气叫人敬佩，其灵活令人瞠目。牛仔裤浪潮刚刚波及到驻马店，泌阳县城已经遍地开花；皮衣取代棉袄刚刚现出端倪，泌阳县已经有人生产加工皮衣了，从生皮、到脱毛、到酸洗、到鞣制直至生产出成衣，全套工艺，至今，全市没有第二家这样的工厂，其魄力和勇猛冠绝全市；舶来品的超市出现不久，泌阳紧跟其后，如雨后春笋，遍地开花；步行街作为新生事物，几年前还仅仅限于大都市，是时尚和现代的象征，但仅仅几年时间，泌阳的乡村集市羊册就有了步行街，并且绝不是浪得虚名，而是实实在在，货真价实，其规模不比任何中小城市的步行街逊色……

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