彝族古歌是以传唱的方式而千百年流传下来的一种民间口头文学，伴随着彝族的产生、繁衍、发展而逐步丰富起来，它主要流传于贵州省六盘水市盘县北部彝族地区的普古乡、淤泥乡、四格乡等彝族聚居的乡镇。

彝族古歌一般采用清唱的形式进行，可单唱、对唱，也可几个人合唱。唱词中运用了大量的比、拟、兴等修饰手法。古歌多采用五言句古彝语吟唱，若干句为一节，三节（段）诗为一首。内容涉及到彝族的起源、爱情、婚嫁、丧葬、民间信仰、生活环境等诸多方面的内容，在这些内容中他们主要以唱古民歌、婚仪歌（酒令歌）、丧祭歌为主。古歌的方式采用问答的方式进行（除丧祭古歌而外），具有浓郁的地方民族特色。彝族古歌生长于彝族地区并深深扎根于民间，是极富地域特色和民族特色的文学作品，有着极高的民间文学价值。彝族古歌是彝族人民记载民族历史、文化的重要载体，具有珍贵的文学、文化价值和历史价值，是考察彝族包括起源、传统习俗、民间信仰等传统文化的材料；古歌中再现了丰富的古代民俗。同时它在民族学、哲学、文化人类学、民俗学等诸多领域学科的研究上也具有重要的价值。

2009年《彝族古歌》被贵州省人民政府公布为第三批省级非物质文化遗产名录。

彝族古歌是以传唱的方式而千百年流传下来的一种民间口头文学，伴随着彝族的产生、繁衍、发展而逐步丰富起来，它主要流传于贵州省六盘水市盘县北部彝族地区的普古乡、淤泥乡、四格乡等彝族聚居的乡镇。

彝族古歌一般采用清唱的形式进行，可单唱、对唱，也可几个人合唱。唱词中运用了大量的比、拟、兴等修饰手法。古歌多采用五言句古彝语吟唱，若干句为一节，三节（段）诗为一首。内容涉及到彝族的起源、爱情、婚嫁、丧葬、民间信仰、生活环境等诸多方面的内容，在这些内容中他们主要以唱古民歌、婚仪歌（酒令歌）、丧祭歌为主。古歌的方式采用问答的方式进行（除丧祭古歌而外），具有浓郁的地方民族特色。彝族古歌生长于彝族地区并深深扎根于民间，是极富地域特色和民族特色的文学作品，有着极高的民间文学价值。彝族古歌是彝族人民记载民族历史、文化的重要载体，具有珍贵的文学、文化价值和历史价值，是考察彝族包括起源、传统习俗、民间信仰等传统文化的材料；古歌中再现了丰富的古代民俗。同时它在民族学、哲学、文化人类学、民俗学等诸多领域学科的研究上也具有重要的价值。

2009年《彝族古歌》被贵州省人民政府公布为第三批省级非物质文化遗产名录。