荆轲塔与五塔镇燕山

    在易县城南，北易水河南岸，自东南部平原向西南群山依次呈弧形排列着五座古塔，这就是：燕子塔、镇灵塔、黑塔、白塔和荆轲塔，此五塔建筑风格各异，犹如五尊巨像屹立于易水河畔，俯视州城，史称“五塔镇燕山”。围绕五塔，还流传着许多轻生重义的动人传说，其中以荆轲塔最为闻名。

    荆轲塔，又称圣塔院塔。坐落于县城西南两千米处的荆轲山上，为纪念古义士荆轲所建，是省重点文物保护单位。始建于辽乾统三年（公元1103年）,历经明万历年间、清康熙、乾隆年间及解放后的1985年、1986年多次修葺。现塔高24米，8角13层，砖石结构，下有莲花仰托，上有舍利子封顶。荆轲塔每层8角均悬风铃，经风吹动，清脆悦耳，音传四野。 两千年前，秦兵吞韩灭赵危及燕国时，侠士荆轲挺身而出，去咸阳刺杀秦王。荆轲准备就绪之后，带着督亢地图和樊於期的人头，由秦舞阳作副使，准备出使秦国。太子丹及众宾客，都穿着白色衣裳，戴着白色帽子送至易水河畔。太子丹为荆轲设宴饯行，高渐离也携酒肉赶来送行。高渐离击筑，荆轲和而歌之：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”歌声悲壮，声音甚为哀惨。太子丹与众宾客无不涕泣，有如临丧。荆轲仰面嘘气，直冲霄汉，顿时化作一道白虹贯于日，见者都大惊失色。荆轲的眼睛瞪出了血，头发直竖，把帽子都顶了起来，史作“怒发冲冠”。荆轲又喝道：“探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹！”其声激烈而雄壮，送行者个个亢奋如临大敌。太子丹斟一杯酒，跪着献给荆轲，荆轲一饮而尽，牵秦舞阳之臂，腾越上车，挥鞭疾驰，连头也不回，直奔咸阳而去。易水河畔有一村名为白虹，即由“白虹贯日”而来。 荆轲见到秦王，献上樊於期的人头，秦王听说樊於期已诛，大喜，设九宾之礼，接见荆轲，荆轲献上督亢地图，秦王执一端展图，最后卷在图中的匕首露了出来。荆轲一手把住秦王衣袖，一手执匕首，正要逼秦王立誓罢兵，突然袖子撕裂，秦王得以脱身，荆轲以匕首向秦王掷去，从秦王耳边而过，直刺入铜柱之上，火光迸裂。荆轲倚柱历数秦王无道，妄图吞并六国的野心，话没说完，数名武士上前，杀死了荆轲。秦舞阳同时被杀。荆轲虽壮志未酬，但“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲歌和义举却被千古传扬，易水的清流、秋风和涛声也为后人反复吟唱，游人至此无不“闻易水之秋声，发思古之幽情”。 燕太子丹知道荆轲有去无回，便收其衣冠在易水河畔造土山假冢埋入，故为荆轲衣冠冢，后人于其上修塔，相传为纪念荆轲所建，称为荆轲塔。真正的荆轲墓在陕西咸阳市，此墓也是后人为纪念他而修建的，不一定有荆轲的遗骨。咸阳荆轲墓有一副楹联：“身入狼邦，壮士匹夫生死外；心存燕国，萧寒易水古今流。

  ” 燕子塔，即观音禅寺塔。位于高陌乡燕子村西，相传为纪念燕太子丹而建，称燕子塔。砖结构高16.5米，8角13层。密檐式塔基，为束腰形，始建于辽代，明正德五年（公元1510）重修。

    镇陵塔，又名血山塔，位于易县城南血山村东山上，为纪念樊於期所建。樊於期原是秦国将领，因战败投奔燕国，为秦王所痛恨。荆轲刺杀秦王，必挟樊於期首级，以取得秦王信任。于是，樊於期自刎而死，献头颅于荆轲，其献首处成为樊馆。樊於期死后，在樊馆附近，乡民逐渐聚居成村，因山上有红土，传说那是樊於期的鲜血所染，遂取名“血山”。元代中统二年（公元1261年），当地绅民在这里修建了一座镇灵塔，来纪念樊於期。塔现残高7米，3层方形，砖石结构，造型奇特。3层代表“天、地、人”三才，四方无顶，象征樊於期遗体有四肢而无头颅。

   黑白二塔，始建于元代，明代重修。黑塔高13米，相传为纪念羊角哀所建；白塔高15米，为纪念左伯桃所建。1996年，因雨水大，黑塔自然倒塌，现尚未修复。围绕黑白二塔，还流传着一个千古传颂的感人故事。燕国名士左伯桃，乃饱学之士，听说楚王礼贤下士，前往投奔，路遇羊角哀，羊角哀也是博学之才，二人相见恨晚，于是结为兄弟，一同投奔楚国。时值隆冬，连日风雪，二人衣薄粮少，于深山旷谷间，举步维艰。几天后，干粮即将用尽，左伯桃感到体力难支，他对羊角哀说：与其二人同死，不如一人求生，如把我的衣服和粮食同给贤弟，以御饥寒或许可以延长数日，以到达楚国。羊角哀坚决反对，强挽左伯桃上路，然而风雪更紧，左伯桃见路旁有一枯桑，自己进入洞中解衣推食于羊角哀，角哀大惊，强行为左伯桃穿衣，左伯桃抵死不肯，只挥手令羊角哀快去，一会儿气息已绝。羊角哀悲痛欲绝，泣拜而去。楚王知道羊角哀的贤名，当即拜为上大夫。相传，后来羊角哀梦见左伯桃诉说被墓邻滋扰，不得安息，醒来后立即拔剑自刎，急赴九泉去护卫友人。后世遂称友谊深厚者为“羊左”，“羊左之交”成为教化民风，褒扬忠义的典范。