第一介典故：

     长生洞口可以看到刻有两块石碑，一块书有“弘治元年”字样，一块书有“同治二年”字样，其中“弘治元年”碑刻记载了一个故事：明朝时苗民造反，造成兵灾，周姓乾溪（马坪村境内的小溪叫做乾溪）族祖先带领族人来到此洞中避难，使得族人得以幸存了下来。

    又有传，清朝同治年间，官逼民反，又有各种自然灾害，马坪村以及周围共计24个男子带头去衙门请愿免苛捐杂税，遭朝廷镇压，于是他们退守马坪村的这一山洞，朝廷派兵团团围住意图困死他们在洞穴之中半年有余，可是半年之后，洞中被困之人却还扔出了一条裹满水草的大活鲤鱼。于是朝廷认为此洞内有乾坤围困不死而又攻之不下，只得退兵。

    1945年，日本兵过马坪村时，当地所有村民都躲在这一山洞之中，也免于一难。

    正是因为这些故事，当地人认为此洞救了许多人免于一死，于是将其取名为“长生洞”，为“不死”之意。至于下洞为何叫犀牛洞，传说是封神故事中的姜子牙将一头大犀牛困在洞中，每到干旱时节，洞内的水位下降，犀牛就会翻身洗澡，从而将水挤出了山洞供村民灌溉，于是此地久旱不雨时，每每会有一股浊流从中流出，村民们都说那就是犀牛在洗澡放水了。

    故事都已经远去了，我们当然也还是看到了古老的石刻，还有传说中的炮台，以及口口相传的传说，还有，就是确实看到了美丽的溶洞。

    这个溶洞隐藏在隆回县的大东山脚下，犹抱琵琶半遮面，据说周围还发现了很多的小溶洞，又据说这些大大小小的溶洞都是互相联通起来的，也许，有朝一日它会“摘去头巾见真容”地展现于世人面前。

第二个典故：

    相传明正德年间，湘中有一大财主彭儒阴、彭儒阳兄弟俩，建有一个九进十八厅的大屋堂——新屋堂。此屋堂，上有犀牛水口；下有石马保屋堂；中有灵芝山，喂养石马、犀牛。所谓上有犀牛保水口指的就是现在的冷山冲下水库，原名古大塘。有一年，彭姓财主因得罪地师，被地师设计陷害，叫人连夜担平灵芝山（现锁石镇政府机关所在地），是夜，石马一夜之间吃掉十二个农场的禾苗。而雇佣俩个割草喂鱼的长工，在古大塘又发现一独角怪兽物。一担担草放入塘中，只见塘中立刻掀起世浪，独角怪物，张开血盆大口，将草尽悉卷去。长工大惊，连忙回报财主。

    石匠在洞口左等右等不见她出来，心知有变，可又投鼠忌器，不敢贸然行动。一连等了七七四十九天，仍然杳无音讯。他想，李华被你们害死了，我也不能让你们好活。他使尽全身力气，一口气打了七七四十九丈深的炮眼，装进七七四十九包烈性炸药，导火线一点，只听得轰隆一声巨响，山摇地动，石破天惊，洞里所有的犀牛及其精怪，全震死压扁了，地下水库当然也付之东流。

    第二年，有人发现石匠盛水用的毛竹筒从石崖头泉水眼里漂出。至于石匠和李华的下落，众说纷纭，莫衷一是。有的说，石匠一直站在犀牛洞口等李华，白天喊，晚上叫，天长日久，变成了扼守洞口的大石头；有的说，李华没有死，她早就抱着心爱的毛竹筒从地下河里漂出来了，若干年后，在天涯海角找到了石匠，有情人终成眷属。　彭儒阴，偏不信邪，拿起一杆火铳，赶往塘边，叫长工如常放草。草刚下塘，又掀起世浪，独角怪兽物，依然冲来吃草。彭儒阴端起装满铁沙火药的火铳，“轰”的就是一铳，塘归平静，塘中央却被鲜血染得绯红。可是随后便是石破天惊的“轰隆”巨响，古大塘左侧一大块山崖轰然倒塌，紧挨着左侧塘基大坝决口，水猛涨，浪滔天，只见一独角怪物，拥水仰天悲啸长吟，逢山过山，逢水过水，拥着巨大的洪水向湄水河呼啸而去。现今的金城河就是此犀牛踩出的河，现今的洗坪里，就是因犀牛将此处房舍、农田洗成一片汪洋而得名。古大塘右侧塌下的一大块崖石后留下一大洞，就是现今的犀牛洞。

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