类似的反复心理，并不稀奇。
1863年，雷诺阿和莫奈在巴黎，不晓得自己将来会成为不朽的传说，只是安心过穷日子，画画。雷诺阿在画院里，被逼着临摹了许多安格尔，于是生厌恶心，连带讨厌安格尔推崇的拉斐尔，讨厌学院派规整的素描和线条。十三年后，雷诺阿完成了传奇的《煎饼磨坊的舞会》，只动色彩，不勾轮廓。又六年后，莫奈去了诺曼底，而雷诺阿终于去了趟意大利，看到了拉斐尔的原作。41岁的他，忽然幡然醒悟，觉得自己一直误会了拉斐尔。从1882年开始，雷诺阿作画，用上线条轮廓了。

1900年，刚19岁，在马德里受了美术教育的毕加索，给朋友写信说：“让高迪和他的圣家堂见鬼去吧！”
那时节，48岁的高迪已经确立了他的风格：对材质的想象力。对材料和色彩的感觉。铁装饰。抛物线穹窿。循环不停的门脸。动态空间。他的作品遍及巴塞罗那。而毕加索正准备加入巴黎的社交圈。那时的毕加索，喜欢西班牙画家格列柯，喜欢拉长形体与阴惨颜色。
十六年后的1917年，毕加索去了意大利旅游后，也开始做一些曲线柔和、暖色调的作品了。他没有明说，但罗伯特-休斯认为，毕加索中后期，明显受了高迪相当的影响。约翰-理查德森则认为，毕加索不喜欢高迪，一半是年少气盛，艺术观点冲突，一半是1900年，高迪对巴塞罗那的进步青年艺术家不信任，毕加索觉得自己受了排挤，满心愤懑。

明清之际大师傅山，少年时学赵孟頫书法，后来明亡清兴，傅山仇恨满清，连带对当年屈身事元的赵孟頫不爽起来，就说他极不喜欢赵孟頫，鄙薄其人，于是厌恶其书法，痛恨他书法浅俗如无骨。又过些年，傅山心情变了些，于是写：
“赵厮真足奇，管婢亦寻常。”

寻常人看不懂或看不惯一样东西，往往也就罢了；大才子们，年少气盛，眼光锋锐，对自己喜欢的东西生死以之，如果看不惯，便往往姿态会犀利些。然而才子又大多颖悟，所以到得年长，看得多了，领略得也多些。所以讨厌一样东西不要紧，只是别绝了念头；日后想起来，也许会有不同看法。

《倚天屠龙记》里，张无忌离开冰火岛前，谢逊曾逼迫他背下许多武功要诀，还说“虽然你现在不懂，但先记着，将来总会懂的”。周伯通让郭靖背《九阴真经》，不管有用没用，先背着再说。
一个年纪有一个年纪的阅历见识，少年叛逆期自然眼高于顶，看到自己不顺眼的便不爽。其实也无所谓。许多东西未必需要喜欢，少年气盛，目下无尘，桀骜难免。阅读游历，其实也不为都记下来，只是留个印象，在心里生根。日后触景生情，总会懂的。

至于许多东西，也不必求一次性就懂。没到那个时候呢。好东西，早看了总比晚看了好。反正以后，慢慢也就懂了。

大江健三郎《我们的时代》一开篇，男主角南靖男和一个妓女鬼混，小说里提供了一个法子：
想要延迟男性性高潮，可以一边做爱，一边想想哲学。
我初看这句话时，根本不明白。要许多年后，真应用了一下，才明白大江健三郎除了能得诺贝尔文学奖，也很有生活啊。这种知识，就是幸亏早知道了——虽然要晚些才领会，但毕竟是好知识啊。