以我所见，工作这事，是违背人本性的——无论什么工作，只要是投入劳力与时间换取物质资料，都是如此。
但在这个时代，工作又是人类最高效的自我满足手段——物质和精神，都是如此。

现代文明的重大进步之一，是各类自然科学，消解了人类的神圣性。承认了人生于世，暂时是高级动物。
按说，人类是脆弱的。会饿，会渴，会有多余的睾丸酮，需要满足性欲；冬天会冷，夏天会热。人类进化出了复杂的感受器官，提醒你这些感受，程度重了，还会丧命。
所以人类就需要一些物质资料，来满足身体所需。鲁滨逊漂流到荒岛，就得自己驯化仆人、就地生产。人类的聪明，在于会用工具。
我故去的外婆就是这么个手艺人：她会编篮子、会编藤椅，做饭做得一流，懂得养鸡、修花圃、腌鱼。这些我一样都不会。

我也想过：理论上，如果我足够强壮，可以用20公里开外的时速到处跑，我就不需要汽车或交通卡；如果我能自己做饭，我就只需要菜市场，不需要餐厅和厨子；如果我能徒手攒iPad，我就不用去苹果专卖店啦。
然而我做不来，但我还是可以在现代社会活得好好的。现代文明的另一个伟大之处，就是在城市里，你真的可以一整天不说一句话，单靠超市购物和网络下单，就可以找到满足日常所需的物质与精神需求。
但那不是全然独立，而是一种物质上的彼此交换。你睡醒时躺卧的床铺、你在洗手间里用的牙膏和杯子、你穿的衣服、你手里攥着的手机、你脚下穿的鞋子、你用的笔记本电脑、你独自看的电影、你一个人去餐厅点菜吃的东西，都是他人制造的。
你只是用货币购买了这些东西，但没有这些事物的制造者，你只能茹毛饮血的生活——能不能活得久还是个问题。

所以，工作这事儿，也只是一个人，在庞大而发达的社会体系里，找一个岗位，付出劳动力和时间，以便换取满足自己身体或精神需求的物质资料，而已。

但人这玩意，既得陇，复望蜀，又不止有物质需求。

管理学里，麦克格雷先生提过一茬。X理论的基调是，人类好逸恶劳，需要不时管束。Y理论的基调是，人类喜欢工作，甚至会寻求更多责任。
赫尔佐格先生有个说法，我很是认同。他的意思是，作为老板，你先得满足劳动者不饿不渴不会生活在脏乱差中，这样劳动者的负面情绪就较少；然后你再满足劳动者的成就感满足感，这样劳动者就能得到激励。
在我看来，其实可以这么理解：
先吃饱肚子，再谈论思想。

如上所述，人有物质需求，有情感需求。人生于世，也就是满足这两点。
所以这个时代，人类可以用工作岗位等同于物质资料地位，然后来满足自己的精神需求。
好的老板，懂得先满足物质需求（让手下吃饱穿暖），再给点情感需求（“我们这个职业很高尚！”“我们以后是要上市的！”）。
当然也有缺德老板，用情感来补物质——“我们将来发了财，每个人分白宫一套房子！——这个月工资先不发了。”

当然也没什么了不起。用自己的劳动所得养一只猫，来获取心灵慰藉；或是用自己的劳动所得吃一顿好的，然后拍照发朋友圈获得点赞来满足愉悦，都是用物质资料换精神乐趣。无可厚非。

然而，人类是会自我调节的动物。
我遇到过不同的例子。有的人就会不断寻找自己喜欢的工作，以图物质和精神上，都获得满足。
有些人就会自我麻醉。我遇到过不少次，私下里觉得“干得真没劲儿”，但在饭局上会反复念叨“我这份工作是有意义的，特别有成就感”。
人会在物质和精神间找平衡。比如，为了让自己快乐，少挣点物质资料；或者为了让自己物质丰足，牺牲一点精神乐趣。

我父亲，他在一个单位体系做了四十年。他很快乐。觉得上班、做事、喝小酒、读书、钓鱼就很高兴。
我母亲，先后换过五六七八个单位，最后自己创业了。她也很快乐。觉得这样做，才能体现自己的价值。
各人的物质和精神需求是不同的，说到底，只要他们能找到自己的物质 精神平衡，自己开心就好了。

古龙《多情剑客无情剑》里，提过一个例子。一对厨子，饭馆打烊后，他们在后厨，自己给自己炒了盘菜，找点小酒，很惬意的饮食一番，舒服那一两个时辰。
古龙说，他们还活着，就是因为一天还有那么一两个时辰。
许多平凡人，也就是这样。他们找到了一个工作，调整好了自己的身心处境，能让自己心情和顺的那么每天一两个时辰，就够了。