素有“黔北门户”之称的正安，历史悠久，文化源远流长。是巴蜀文化、荆楚文化与古黔北文化相互渗透交融发育的重要区域，是东汉儒学大师、教育家、西南文化鼻祖尹珍（道真）先生故里，因此这里具有鲜明的地域文化——尹珍文化。历史文化，民俗风情在这里世代赓续、传承。有“群众文化之乡”的美誉，又因正安小说创作成绩突出，前赴后继，2010年被中国文化部命名为“中国小说之乡”。

一条芙蓉江蜿蜓而至，潺潺的流水声仿佛在诉说千年历史的悲与喜；一座天楼山巍巍伫立，伟岸的身躯恰似庇护正安60万人民的天然屏障。穿越历史的长河，聆听远去的跫音，一声声，铿锵有力。

穿越正安县城向北行十四公里，有一座小镇，安然落成，这就是安场。

安场镇陆路交通历来较为发达，古今均为县（州）城卫星乡镇、商业中心。早在明清时期，安场就是北下重庆、四川，南上遵义、贵阳，东达印江、湖南的重要交通枢纽，是川、湘输入盐、布、纸、糖及县（州）内输出之丝棉、油桐、山货等的集聚中心，是重要的“旱码头”，成为“万马归槽”的重要商埠，古黔北商品集散的中心。因其特殊的交通地位，这里是古黔北沟通巴蜀、荆楚的重要交通要道，也是衔接巴蜀文化、荆楚文化的重要地理纽带。

安场的休闲
走进安场，漫步古镇老街，大青石铺就而成的街道，两侧是大量明清时期建筑遗存：它们以封火墙相隔，栉次鳞比，形式多样，风格各异。大街上包子店里飘出来的热气，被炸得金黄香脆的油条，打铁铺的汉子正甩着粗壮的臂膀，叮叮当当的打铁声，火星四溅。正是这些古建筑遗存，正是这些纯朴而独特的民风，2009年9月，古镇安场被评为贵州省“省级历史文化名镇”。

驾车行驶在安场村落间，家家户户都有桔子树，第一映像即引起我们的好奇。一打听才知道，原来安场是桔子之乡，难怪每家的树上都遍结黄金果。安场人特别好客，来到一家农户前，他们热情的邀我们进去作客，我们一行人还未落定，热情的主人便摘来一篓新鲜桔子招待我们，送上自家特制的蜂蜜泡茶，令我们十分感动。我们去他家后院一看，真是田园一般的生活：有花有树、有池塘有鱼、有桔子有柚子、有蜜蜂嗡嗡的飞舞，还有一条老黄狗忠实的守着主人……俨然一幅恬静的农家写照。

来到安场石井村，正好看见钱相会成员在这里表演钱相，11个人拿着装饰精美的竹杆，穿着特制表演服装，唱演并举、“拳打脚踢”式的表演，让大家也跟着舞动起来。钱相表演颇有地方特色，是正安有历史记载的非物质文化。石井村钱相会是正安最早发起的钱相组织之一，在乡村，但凡有活动、农户办红白喜事她们就前去表演。我们惊喜的发现，虽然他们都文化不高，却自己编了二、三十首作品，内容涉及宣传新农村建设、计划生育、尊老爱幼、家庭和睦等，自发到各地演出。他们还向我们介绍，有一次，她们在建政村演出《一劝孝双亲》、《劝人文章第一先》节目，表演到劝导做人要敬父母、爱长辈一段时，竟然把几个六、七十岁的老太太唱哭了，表演结束后老人执意要求她们多来宣传，教育现在的年轻人要孝顺。作为安场特色文化，钱相表演队还经常去道真庙坝、正安县城、新州等地表演。最初她们只是自娱自乐，后来县文广局知晓，认为这种形式适合农村教育，就鼓励她们四处宣传，还特意为她们购买演出服装。

安场古镇独具特色的民间习俗有“三月三抢‘梓潼’”、“八月十五送瓜”、“打耗子落窝”等，纯朴而又热烈；独具民间风味的名特小吃，“椒麻鸡”、“豆腐干”、“羊油茶”、“空心肉丸汤”等很受过往客人的青睐。

安场人的娱乐休闲也别具特色，“大贰”作为安场抑或是正安一种独特的精神文化，不得不提。“大贰”的玩法很复杂，有着独特的文字和游戏规则，其形式与四川麻将相似，但内涵却远远超过四川麻将。“大贰”以纸牌的形式出现，从数字一开始到十结束，大壹小一，大贰小二，以此类推到大拾小十，每一个数字大小各四张共八张，一副牌共八十张，象征着一种圆满。

大贰牌也有着特别的规定，“福儿”是“大贰”中和牌必不可少的条件之一，“福儿”越多和的牌越大，有“恰十‘福儿’”、“单棒”、“台福儿”“三火”之说，“三火”是最高和牌规格，和牌至少在十“福儿”以上，除非手上的牌和已经“吃掉”的牌里一“福儿”也没有，如果一“福儿”也没有，那叫“乱福”，也可以和牌。

除了算“福儿”以外，算“红”也是一项比较复杂的规则，这里就不一一列举了。