宋祁（998—1061），字子京，北宋文学家、史学家。是宋庠之弟。宋代魏泰的《东轩笔录》说宋祁“博学能文，天资蕴籍”。（参见本书《宋庠》）

     宋代词人叶梦得的《石林诗话》载：宋子京不甚为韩魏公所知，故公当国，子京多补外。嘉祐（1056年—1063年）末，始再入为翰林学士。偶朝会，子京因病谒告，以表自陈云：“不获预率舞（表示庆贺升平）之列。”魏公见之，殊不乐。宋祁的文学主张与诗歌作品打上了时代烙印：一方面，宋祁与西昆体有着千丝万缕的联系，另一方面，又与诗文革新派有着共通之处。他的诗歌表现出了过渡时期的特点：在题材上，宋祁之诗呈现出扩大化和向内转的倾向；在艺术手法上，宋祁之诗一方面承续了唐诗重视辞藻、重意境的特点，另一方面，他又吸取了诗文革新的有益成果，呈现出以才学为诗、议论化的倾向。
　　宋祁长于词，其词多写个人生活琐事，语言工丽。宋祁因写了“红杏枝头春意闹”的词句而有了“红杏尚书”的称号。王国维称道其《玉楼春》“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出”（《人间词话》）。他帅蜀时，因生活奢侈，又有“红杏尚‘馅’”之称。
　　宋祁是个烹饪爱好者。帅蜀时，倡导游宴，对于四川尤其是成都的游宴起了推波助澜的作用。元朝费著的《成都游宴记》记述了宋祁倡导游宴并使成都游宴得到迅速发展的状况。宋祁的《益部方物略记》对四川特产烹饪原料如真珠菜、天仙果、佛豆、红珠豆、墨头鱼、嘉鱼、蚋鱼、石鳖鱼、鲨鹿鱼、绿萝卜、隈支、绿葡萄、艾子（食茱萸）、赤鹋芋、菏、鲸鱼等品一一加以说明，并用诗文赞颂，为后世留下了宝贵的烹饪史料。
　　他对目录学也有贡献。仁宗（1023年—1031年）时，宋三馆（昭文馆、集贤院、史馆）所藏图籍，有谬乱不全之书，命翰林学士张观、知制诰李淑和宋祁等人，审勘馆阁正副样本，定其存废，有谬误重复者删去，内有差漏者，予以补写校正，仿唐《开元四部书目》之体，著为目录名《崇文总目》。
　　宋祁、宋庠与连庶、连庠兄弟昔日曾共同在法兴寺讲学，被人称为”应山四贤”，明代鲁鼎《重修四贤堂记》载：“德安应山之四贤堂，乃前宋二宋连兄弟讲学之所也。”后来，宋祁的孙子宋羲年做了应山县令，便根据乡亲们的意见，修建”四贤堂”以资纪念。北宋文学家张耒的《柯山集》卷四十一《二宋二连君祠堂记》：“安陆之应山，楚之穷邑也。然其民好文，多学者。其俗善良不争，纯静易治。其里之人为予言日：‘始吾邑之人，未甚知学之利也。有宋氏兄弟者，讲学于吾邑之法佛舍，其后两人皆取高第，……，久之并为大官，名益尊显。故吾邑之人，其鄙不学、自弃于夷者愧之。其居法兴时，有连氏兄弟者，与二宋公游且好也，其后亦登科，仕于朝。两人起寒家，仕不振。然视故同舍生，富贵光显，可攀倚为声势，而两人亦坚自立，不少屈己附之。其官终不显。故吾邑之人，其不笃于廉耻，侥幸贪利者愧之。凡吾邑之俗好学而文，纯静有耻者，四君子之化也。”
　　宋祁一生著作甚丰。著有《唐书》列传150卷、《宋景文集》100卷、《益都方物略》、《军记》、《大乐图》等。预修《籍田记》、《集韵》。现存著述除《新唐书》外，还有《西州猥稿》三卷、《宋景文集》六十二卷，补遗二卷、附录一卷。近人赵万里辑有其词《宋景文公长短句》一卷，唐圭璋据以收入《全宋词》时又稍有增补。
　　今河南民权县双塔乡建有“双状元塔”，以表达对宋氏兄弟的纪念之情。

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