这里是贵州省清镇市麦格苗族布依族乡小谷陇村，传说很久很久以前，一支饱受战乱之苦的苗族先民被迫逃离故土，扶老携幼，从遥远荒漠的北方长途跋涉，渡黄河、过长江，走进了贵州的崇山峻岭之中，繁衍生息，并留下了四印苗胞感人悲怆的动人故事，被世人称之为“把史书穿在身上的民族”。

小谷陇村村民：“‘四印’苗族和分布在世界各地的苗族一样，最早都是居住在中原一带，苗族祖先的头领就是“三皇五帝”中的蚩尤。在当年“逐鹿中原”的战争中，蚩尤战败。苗族先民被迫离开故土，四处迁徙。我们“四印”苗族这样一支系，渡黄河、过长江，走进莽莽苍苍的贵州大山，来到波涛滚滚的猫跳河畔。为了躲避追兵，为了让族人得以繁衍生存，我们的祖先强忍悲痛，烧毁了随身所带的文书。当满含热泪的族长拿出象征着家族荣誉与地位的四尊大印，准备也烧掉时，一位聪明的苗家姑娘站起身来，指着自己的衣服说：‘把印印在我的衣服上吧，这样，我们苗家的魂，就不会丢了！’”

四尊大印在烟火中消失了，但鲜红的印迹，苗家的魂却永远留在了这位勇敢的苗族妇女身上，留在了“四印” 苗胞的心里。

“四印”苗胞的服饰，给人最直观的感觉，就是鲜艳、华丽和精美。妇女盛装上身的领为多层“大翻领”，用五颜六色的丝线绣着不同种类的花纹和图案。四枚大印中，主印居于胸前、另三枚分别在后背和两只袖子上。尤其是胸前的大印，一律用鲜艳的线条勾勒，四四方方，尤为醒目。

妇女下装为裙，皆为蜡染百褶。大裙有裙脚，制工工整；围裙则罩在大裙外，不仅取到“保护”大裙整洁的作用，还突出了鲜明的层次，表现出了苗胞的审美情趣。特别的是，百褶裙上的主体花纹，都是九道，其意义的由来至今仍令人浮想联翩。