蒙古人的社祭活动自古有之。社祭意味对自己所属固有天地的祭礼。场所一般在边界地带的高山，以示属地之缘。清代以来，蒙古人的社祭活动中祭奠敖包不尽一样。有祭十三座的，有祭七座的，有祭五座的，有祭三座的。敖汉部蒙古族祭三座，地点在今古鲁板蒿乡境内。每隔一段时间，在一年中的夏秋之交，绿草如茵，百花争艳，黄羊、野禽驰骋盘飞，牛羊马驼漫游其中，是个理想的祭祀上天山神的场所。到后来，敖汉扎萨克王府衰落，而海力王府人才济济，遂使祭祀活动移到今萨力巴乡莲花山（小罕山）。其中，赛马、摔跤和射箭三项活动在海力王府门前“塔拉”举行。

      赛马　　蒙古族素有“马背民族”之称，赛马是蒙古族传统娱乐项目。草原上的赛马活动场面十分隆重，数百名少年骑手身着华丽的服装，头缠鲜艳多目的头巾，扬鞭跃马，欢呼声和马蹄声响成一片，激荡着篮天、白云下的绿色草原。

　　摔跤　　敖汉部蒙古族的摔跤手年龄一般在18至41岁的男性。比赛时要穿熟牛皮制作的“昭德格”，表面嵌铜铆钉，后面嵌有圆形“吉祥”字样。下衣是宽大的绸缎，脚登牛皮高筒靴子，再用压杠皮绑紧，脖子上扎“井嘎”。入场时摔跤手排成队，挺胸直腰、两臂向两侧平伸，慢悠悠地上下摆动，形似“鹰舞”。此时的群众高声唱道：“心爱的四弦琴悠扬动听，无暇的哈达洁白发亮， 蒙古的力士整队入了场……”。在动听的歌声中，摔跤手“鹰舞”一阵，向围观的群众亮过相后即行退出场地，做好参赛的准备。当拉开摔跤战幕时，围观者亮起嗓子唱三声：“布合恩太里白！”摔跤手两手扶在两名单腿跪蹲者肩上一跃而出，“鹰舞”一阵开始激烈的较量。得胜者扶起对方后“鹰舞”到主席台前记名。经过几轮复赛，夺得前三名的分别奖励。并赐予头名“布和”的勇士称号。
　　敖汉部蒙古族的摔跤有五条规矩，摔跤手必须遵守。其一、不按重量分级摔跤;其二、不许抓脸薅头发；其三、不许用手搬弄对方的下肢；其四、不许从背后突然袭击；其五、膝盖以上（包括膝盖）任何部位着地就算倒地。

　　射箭　　蒙古族古时征战、打猎均用弓箭射杀。到了清代，每逢社祭大会，射箭成了必赛项目。敖汉部到了民国年间就渐渐以田径赛代替了射箭赛。
　　清朝时期，一般采用牛角弓和雕翎箭，比赛者身穿窄袖紧身袍，距四丈五尺或六丈远射五色毡靶。还有一种是骑射，参赛者自带马匹和弓箭，一人共射三轮，每轮三箭，共九箭。射箭时必须是马在飞跑时才能拿弓、抽箭、拉弓、发箭。取三名优胜者奖励。