我现在在重庆涪陵长江师范就读，来到这边，虽然没有出省，但是仍然接触到来自四面八方的人儿，各种各样的口音。身边綦江的好几个朋友，都说可以直接在路上分辨出綦江的老乡，因为綦江的某些口音发音很特别，我却感觉不到。今天恰好在《綦江先锋》上看到一篇相关的文章，与大家分享。

学普通话，跟学外语一样，只是为了实用交流。 而学綦江话，意义深远得着不住。 不管缺衣（一 叶）少食（十 舌E），是（四）还是（四）不（卜)是（四），六（落)、七（切）”。綦江以外的外地人是说不“朦”（明）的。能说一口正宗的綦江话，那是对川渝正统历史和文化的传承和发扬。所以说，有一口流利的綦江话，是非常值得骄傲的。 若笑话綦江人说綦江话，那就是贵州骡子在笑马叫(也就是黔驴发出不黔马叫而笑黔马叫,重庆建平笑曰，盖黔驴技穷豆是恁个来的）。 若笑话綦江人说綦江话，那就是痴人梦呓在说瞎话。 笑话綦江话的人，是道德缺失的人，也算是人格缺失的人，至少是缺乏起码历史知识和地理常识的人。 綦江话，属北方语系，乃正宗的川渝本地的正统语系。不信？用綦江话朗诵一下诸如“远山寒山石径斜（xia)，白云深处有人家”之类的古诗、古文。有机会，你去听听毛老人家朗诵自己诗词的语气，何尝不是跟綦江人作一正二朗读诗词、古文一个味道。所以，笔者时常在想，是不是只有綦江话，才真正算是把中国古人吟诵诗文和文章的基本语调完好地保存至今。如果是这样，綦江何尝又不是给中国语言学留下一笔宝贵的财富。不管怎样，我是觉得，用綦江话读古文，是最有味道和感觉的。 不信？你再问一问甘肃的本土人，何谓“干檐坎”之类的地方话，如果他跟你说，发音和意思都完全一致，也许綦江人都会惊讶万分的。近一点，再听听綦江周边之巴县、江津、南川、贵州，无不与綦江话相通。还扯远一点，连泰国文史泰斗都说东溪的僚（nao）人碑上的文字，都是泰国祖先的语言来源。豆简单举个例子，听綦江博物馆的专家摆，本土的綦江人称鲶鱼为“鲶巴啷”，而泰国人就把鲶鱼叫做“巴啷”。这正说明，正宗的綦江话，既与时俱进融入一些时代符号，也异乎寻常地保留了綦江本土话的本色。这样的例子不胜枚举，听起来都让人咂舌。 重庆城区及周边口音，实则是受到湖广填川之影响而成，已不见重庆本土语言之特色了。准确一点，叫杂音。北京人说的话不叫普通话，就是这个道理。标准的普通话，因为新闻联播在天天放，所以很多人对普通话是说不出口，但听得明白。豆因为本山大叔的小品，弄得全国人民都听得懂他那个地方的方言了。当然，这是多民族融合、多地区交流的结果，这是人类发展的必然趋势。中国人发疯一般学习英语，岂不料，外国人学汉语成潮流。皆是如此。在哪个山头唱哪个歌，在哪个环境说哪种话。不可以因为自己学不会外语，而叫奥巴马说中国话撒。更不能因为身处解放碑边边，而把綦江话当作笑话了撒。 若未经史上巨大的自然灾害和连年战乱，原住川人锐减，綦江话应该是最最正宗的川渝地方话（现在的川渝人大多由此迁徙而来，笔者之老祖宗也是由江西二郎迁綦江飞鹅石，再分支至石角老瀛山），若重庆抗战时陪都发展为首都，陈果夫老先生把綦江建成国际大都会的梦想实现了，綦江成了新四川之源泉，那么綦江话就会流行成为最最正宗的普通话。就是这个道理。 不以物喜，不以己悲。不妄自尊大，也不妄自菲薄。如果綦江以后影响大了，如卫星一般辐射周边，连接广袤大地，綦江人说话口气大了，綦江话，大家都来学习，听起来，那就不觉得奇怪，反而亲切和自豪了。

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