据三字经云：“匏土革木石金与丝竹乃八音”。此八音者，乃打击乐器和管弦乐器中的八种乐器组成，拥有这些乐器并由10—13人组成的自弹自唱的演出单位，称为“八音班”。

大湾街的八音班是在一百多年前就已盛行。当时大湾街及农村就已有十四个班，其中分布在大湾街、老虎岩、螺塘、古道、木燕塘、茅塘、莲塘围、仓前、乌桕塘、青坑等乡村。“八音班”与当时的“锣鼓柜”、“小戏班”有点相同，一是每个班都有班主，班主本身有戏箱、戏服、锣鼓、乐器等道具；二是有一定的剧目，常演唱的有《双生贵子》、《贼王子》、《山东响马》、《苦凤莺怜》、《王府祝寿》、《投店》等剧目；三是有简陋的舞台，事主请“八音班”就先搭好竹棚，供“八音班”演唱使用。每逢民间做喜事，如打醮、娶妾、贺寿、宗祠入伙、小孩满月等都请“八音班”来衬托热闹。“八音班”演唱擂鼓奏乐，增添喜庆气氛，多则五日六夜，少则一天一晚。

抗战时期，大湾街比较有名气的“八音班”是“永同年”，班主洪君带；“醒国强”（英中华），班主丘新。这两个班不但活动于大湾各乡村境内，而且走遍上至阳山青莲，下至三江、浛洸。一九四七年秋，大湾金山祖庙重修入伙时，“永同年”、“醒国强”两个“八音班”在大庙门口两侧，搭起高棚，各自大显身手，几百人围观听唱，场面煞是壮观。另外，活跃在农村的还有班主叫王耀的“八音班”。

建国后，“八音班”一直流传着，直至今日。但随着社会的发展、文化娱乐形式的进化，民间办喜事都以电影、收录机、电视、录像等形式来庆贺，从而在一定程度上取代了“八音班”。所以，现在的“八音班”虽然存在，但不盛行了，只在办丧事时吹打。另外，每年农历正月十五元宵佳节，与本街的一些曲艺爱好者组成锣鼓柜上街游行，大闹元宵。