文峰山，是我们吉水县标志性的自然景观，是我们吉水的品牌，也被认为是吉水县文运昌盛的风水宝地，县城圩镇也就称之为文峰镇。小时候时常听说：世界上有三座半文峰山，我们吉水就佔了一座，说这话的人总流露出一种傲然得意之情。这实在有点夜郎自大，因为名为“文峰山”的，仅山东省就有三座，而且任何一座也不是我们吉水的文峰山可以与之媲美：莱州的文峰山，系全国重点文物保护单位，山上名胜古迹众多，自山麓至山顶，分布历代刻石就有37处之多；苍山县的文峰山，有“鲁南小泰山” 之称，山中千岩万壑，古柏参天，有高丈余，长百米，上面遍刻佛像的千佛崖；淄博市文峰山，围绕其山建有文峰公园，山上有1997年重建的文昌阁。除此之外，四川渠县也有座文峰山，山上有古建筑江涛寺、文峰塔。与之相比我们吉水的文峰山上有什么？相比起来，我们吉水的的文峰山才是半座文峰山。

我们的文峰山上，没有庙宇古碑、名人遗迹，参天古柏、飞瀑松涛，它留下的只有一个传说。吉水为什么能成为“文章节义之邦”？有过一门三进士，五里三状元，百步两尚书，十里九布政的鼎盛文运？据说就是靠文峰山的风水灵气。所以吉水进士邹元标曾豪气满怀的吟诵道：“峰头有笔大如椽，一扫东南半壁天。纵倒银河题不尽，时嘘灏气欲凌烟。”
      吉水因文峰山而文运不绝，凌烟阁里名人辈出。于是，一个与吉水有仇的汪知府把报复吉水的目光投向了文峰山。他扮成算命先生，用花言巧语哄骗得吉水人自己用铁水将文峰山铸死了。文峰山的“灵气”被禁锢，吉水从此文气尽丧，再也没出过进士、状元之类。后来，多亏了罗隐秀才说了句话：五百年文峰山将兴。五百年一个轮回，这总算让吉水人对文运的重振存了个希望。那时，听了大人讲这个故事，总要问现在有几百年了？很希冀现在已到了五百年的期限，文气重振能应在自己身上。
      传说这个汪知府真正的仇家是熊概。熊概是明朝宣宗年间的都御史，因为这个汪知府轻慢了他母亲，熊概让拜见他的汪知府跪了一上午的靴子，这汪知府受此侮辱因此怀恨在心。熊概虽然出生在吉水的七里湾村，但从小就随母嫁到丰城并改姓胡，直到宣德五年才复姓熊，《明史》熊概传认定他是丰城人。但这汪知府便认定熊概能官至二品，是得力于吉水的文气。蓄意要向吉水报复。读曾同亨诗《巽峰卓笔》：“一峰卓立削芙蓉，位奠南隅气郁葱。但望峰头开瑞色，预占多士荐王宫。”一句 “但望峰头开瑞色”，让我觉得铁水浇铸文峰山“峰头”的事可能实有，不然，曾进士也不会有“但望”这种期待性的诗句。 不过罗隐秀才之说是无稽之谈，罗隐秀才是晚唐诗人，他怎么能活到明朝？
小学时代，有一次过队日，老师组织了我们去攀登文峰山。浩浩荡荡的队伍从石棺材过渡，沿着一条羊肠小道逶迤前行。先头的已经爬上山顶，后面的还在山下蠕动着。一条红旗招展的长龙从山下婉延而上，像《老山界》中描写红军翻越老山界的情景。当时我们正学了这篇课文，几个同学站在山头上大喊：老山界。那时的山顶上，是一块不大的平地，有些稀疏的矮竹丛，站在那里可一览县城风貌。说来有趣，我们几个同学想起铁水浇铸的传说，想求证那传说的真伪，沿着山头四处寻找铸铁的痕迹，希望能找到一、两粒铁屑之类的东西，但一无所获。大家质疑于那山顶上为何长不起树来？于是深恨那汪知府的坏，同时又遗憾于我们吉水人的蠢，为什么就识不破那汪知府的险恶用心？现在想来，我认为那熊概也有一定的责任。汪知府待慢了他母亲故然不对，但让一个堂堂的知府大人，对他的一双靴子在烈日下跪一个上午，受到这种忽悠让谁也不会甘心。虽然史书上记载熊概的官做的还不错，能关心百姓疾苦，且“性刚决”，“用法严，奸民深惮的”。但在汪知府这件事上却显得是小鸡肚肠。

      传说归传说，只是吉水自明以降，确实再没有出现那种“一门三进士”的盛况。是什么原因，真是因为文峰山被生铁浇铸了？这有待专家去研究考证吧。不过，我们吉水，现在的发展确实令人瞩目。仅中心城区，与旧城比起来那范围扩大了不下二十倍。现在看文峰山，那山顶上郁郁葱葱，生机昂然，峰头中间好像有一棵什么树冲天而起。文峰山像是一个穿着朴素的村姑，亭亭玉立在恩江江畔。也许文峰山恢复了文风灵气，吉水又开始了它文运亨通的黄金时代。还是杨万里的诗写得实在：“笔峰插霄汉，云气蘸锋芒。时时同浑洒，散作甘露香。”