敖山庙是壮族布伢（花婆）文化重要载体，其历史可追溯至明朝万历年间（1573—1620年）。3月21日，自治区专家组到寺山乡鳌山庙采集图文及视频资料，拟将壮族布伢文化申报自治区级非物质文化遗产。
“经过传承和发展，鳌山庙会一年有3次，分别在农历三月初三、六月初六、九月初九举办。”73岁的韦应鲁是壮族布伢（花婆）文化申报自治区级非物质遗产文化传承候选人之一。韦应鲁告诉记者，布伢是壮语的说法，意即花婆。敖山庙中供奉的圣人正是花婆。
相传明朝年间，方学村猎户张之花在鳌山脚下有一块土地，他在地里播种三角麦，天天有山鸡来偷吃麦子。张之花打了很多枪，才打中其中一只，张之花追寻到半山腰的一处花丛。扒开花丛，发现有一块石碑，上面刻有三个字“敖山庙”。张之花怕触动神灵，在石碑前祈求跪拜，希望能在山下种粮丰收，如果灵念，就在此建一间茅屋供奉。之后，张之花在鳌山下种粮年年丰收，于是，他在石碑处建起了鳌山庙。随着口口相传，附近村民纷纷来此祈福，其中尤以求子和求姻缘闻名，花婆一说由此传开。
“庙中有大婆、二婆和三婆。”，大婆姓罗，相传她从贵县（今贵港市）到来宾的石塘老街贩牛，因为大婆是阴人（当地对神仙的一种称呼），与世间人做不成生意，无法生活，为了找到地方住，大婆看中鳌山这块风水宝地，便在此住下。二婆姓赵，是武宣县禄新乡方学村人，她曾住在方学的一座铜鼓庙，当地穷苦农民把小孩带到庙里让二婆照看，小孩养得白白胖胖的。一日，村中有一游手好闲妇女去铜鼓庙一探究竟，竟发现这个二婆喂小孩吃牛粪，这引起众怒，二婆被迫离开方学，来到了鳌山。三婆姓刘，是迁江人，其疯玩成性，一旦出门便不思归家。一日，三婆来到鳌山想要落脚，大婆、二婆知其秉性，不愿收留，三婆恳请并答应负责住处的用水。后来，三婆的一个在龙洞山的朋友北山公对准鳌山射了一箭，鳌山山腰从此有了涓涓清泉。
据悉，最近几年，有老板借鳌山庙之名以及秀丽的自然资源，投资建起了鳌山风景区。每当举办庙会，便会有数万群众慕名前来，好不热闹。