尚家笙制作技艺

申报地区：霸州市 项目级别：省级

高桥村地处冀中平原，北距北京120公里，东距天津30公里，历史上属洼淀湿地，村民敦睦质朴，尚文崇艺，故而使得该村传统民族民间文化不间断地传承相续，绵延至今。

高桥始建村时，村内仅三姓：姜、唐、尚，至明代，姜、唐两姓绝。尚姓据传自明代即以“点笙”（制作笙、竽）为业，但因“帖儿”（职业艺匠家谱、家乘）早已失落，故无实据。“点笙”世家现代传人尚学智讲：清乾隆年，他的祖先即已从事“点笙”行当。

所谓“点笙”，即指制作笙、竽，也指修笙。修笙最关键的是安装，调试簧片，也就是“点”簧片。没有精湛手艺，簧片难以一次点好，需安几次才能调好音调。而尚家艺匠“点笙“，点一次就能使音调正符，体现出手法确实娴熟，技巧确实高妙。咸丰初年，尚家笙已见诸记载，当时主要是为北京东皇寺、西皇寺及宫庭乐班制笙、修笙。咸丰三年，尚家开始制作新笙——木斗十七苗笙，行销京、津、山西、张家口、内蒙等地。固安屈家营口至今保存着尚克宽的爷爷制作的木斗笙。

高桥尚家笙历史悠久，是研究民间乐器制做工艺不可多得的资料。自上世纪八十年代至今，每年都有国内外音乐专家来高桥尚家探讨、调研，如钟艺兵、乔建中、张振涛、郑培民（香港）、钟斯蒂（英）。在可考的二百年科年内间，高桥尚家笙，踪迹遍布北中国，行销海外，工艺精实，质量高超，为中国民族民间音乐，特别是吹奏乐的发展，做出了重要贡献。