（四）壮族信仰
壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，壮族信仰多神，部分人信仰天主教和基督教、佛教、道教对壮族影响也很大。
(五)壮族历史悠久
壮族历史悠久，社会发展水平较高，不仅有发达的农业，而且很早就发展起了矿冶业、家庭纺织业和其他手工业。
(六)围绕生产，调节生活
过去我县的壮民族是以稻作著称的农耕民族，岁时节庆活动大多是随着生产季节和农作节奏来开展的。如迎春牛对歌、开耕节、牛魂节、敬牛节)、拜秧节、谷魂节、糍粑节，古时还以收割庆丰收作为迎新岁节日。这些围绕着各个重要生活环节活动的仪俗，尽管表现为原始祭祀性的形式，但带有生产动员和期望丰稔的含义，寄托着对美好生活的祝愿，对调节劳动生活起到一定的积极作用。
(七)壮族人的生活习俗方面
1．壮族男女服饰特点: 民国时期至解放初期，男子一般着黑色唐装，以当地土布制作。上衣短领对襟，缝一排(六至八对)布结纽扣，胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边，并于下沿左右两侧开对称裂口。穿宽大裤，短及膝下。有的缠绑腿，扎头巾。劳动时穿草鞋，节日穿宽口布鞋。女戴黑头巾，着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边)。有一暗兜藏于腹前襟内，随襟边缝置数对布结纽扣。下穿宽肥黑裤(也有的于裤脚沿口镶二道异色彩条)，腰扎围裙。劳动时穿草鞋，并戴垫肩。多用自织的土布做衣料，款式多种多样。
解放后，随着经济的发展和社会的进步以及人民生活水平的提高，县境汉、壮民族和其他少数民族居民的服饰基本同化。服饰随潮流而更新已形成时尚，城乡居民服饰、各兄弟民族着装已难分彼此。
2．饮食:鹿寨县境内主产稻米，有桂中粮仓之誉，居民历来以大米为主食。解放前，富裕的壮族人家每月多为两饭一粥，贫困人家终日吃粥或两粥一饭，辅以红薯、木薯、玉米、芋头等杂粮充饥。总体来说，一日三餐安排多视家庭经济状况而定。解放后，特别是中共十一届三中全会以后，人民生活质量大为提高，居民普遍不再要杂粮辅助。饮食品种呈多样化。
3．猜码：猜码（就是划拳）在广西各地都比较流行。一般都在朋友聚会、新人结婚、过年过节的酒桌上候进行，一般情况按桌上的人数平分成两队（大多为男人）进行比赛，输的一方要喝酒，其特点就是声音特别大，一般用桂柳话来猜，也有用壮语猜。在有新人结婚的时候，划拳和对歌都是比较重要的一个节目
4．婚礼习俗：壮族的婚姻，有自由恋爱和父母包办的形式，一般婚前享受充分的恋爱自由，但父母干涉包办也时常有。壮族一般实行一夫一妻制。妇女和男子一样都是家庭的劳动力，但仅有男子有继承权。
5．壮族的丧葬：壮族的丧事礼仪，其秩序大致是：
(1)报丧:壮家有人死后，家人立即燃放大炮竹三响，以示家里有了死人，向村人、亲朋们报丧。同时主家派人到外家及至亲者报丧，请道公来做道场，着手办理丧事。
(2)洗礼:死者主家报丧后，族内的男女就自动地到主家里，帮忙各种丧事。孝男孝女及族人，披发带孝，戴竹笠，携竹筒或小水桶，到河(塘、泉)边号哭，掷几枚钱于水中，汲水回来浴尸。孝男孝女及最亲者给死者擦洗完毕，俗曰洗礼。死者是男的给他剃头发，是女的给她梳理头发。男的戴上新帽，女的包好
头巾。接着给死者穿新衣服、新鞋，还给死者口里放一枚银元，俗曰含金。男性死者给他手中拿一把 扇子，女性死者给她手里握一块手巾。目的是让死者干净体面地去到另一个世界生活。
(3)入殓:死者主家属请家道公来后，儿女到齐，由道公择定吉时，便举行人殓仪式。其仪式是：由族人在棺材内放一屋草木灰，后铺上一屋白布，将死者尸体抬入棺里，再用一幅白布盖上，作为新被，又用白布缝成蚊帐式罩上
，使布角露出棺外。诸事齐备，就将棺盖盖上，用大铁钉钉牢，此时孝男孝女及族人便放声大哭。边 哭边歌，以示与死者诀别死者入殓后，棺材放在厅堂中央，用一幅布遮住祖宗神位，以免冲犯祖宗在
天之灵，棺材头垂下一张布幔，设一张方桌，桌上设死者灵位，点灯燃香烛，地面铺着席子，孝男孝 女日夜坐席守灵。
(4)停丧:停丧日期，视其家贫富而定，一般为三五日。孝男穿白衣服，头戴白布帽，腰束白带，脚穿草鞋；孝女亦穿白衣服，腰束白带，头扎孝巾，脚亦穿草鞋，日夜守候在棺边痛哭，以示忠孝。前来吊丧的亲朋，均戴白巾。男的束于左臂上，女的扎于头上，以示哀悼。道公日夜念经文。给死者超度亡灵。
(5)出殡:出殡日子时辰，由道公定，多在白天，且定在下午后。出殡时，先由亲属一人提着装有鞭炮、纸钱的篮子走在前面，一路燃炮撒纸钱。道公一路敲锣打鼓，持利剑在前开路。灵柩紧跟道公之后，披麻带
孝的孝男孝女扶着灵柩前面，亲友送葬的队伍在后面。行进途中，灵柩绝对不能着地，直至墓地。到 达墓地后，下葬前，道公将一只带去的公鸡捧在手中，转了几转，放进墓坑里，以卜吉凶。道公还把带去的谷粒抛向空中，以表示死者到阴间能丰衣足食。随即将灵柩及陪葬物放下墓坑，先由孝男孝女
填入一些泥土，之后他们及送葬队伍就转归路，由一些人在那里埋棺筑坟。在回来的路上，道公不得 再敲锣打鼓，孝男孝女及送葬的人们不得再哭，不得回头望。人们在路上还摘路边的桃树枝叶来鞭打
自己的衣服，以示驱邪，人们回到丧家门口，每人都要在装有桃叶的水盆里洗手，以为去邪。人们吃 了一餐饭后分散回家。