说到古墓,会让一些人毛骨悚然。然而，古墓最直接标显出一个地方的历史纵深。沉睡在古墓中的主人，既有达官贵人，也有耕田种地伐薪卖浆者流，生活在不同年代、不同时期的他们，曾见证过那一段社会历史，也为后之来者提供了丰富的考证依据。鹿寨县的古墓群众多，其中又以汉墓群为最。
江口乡地处洛清江与柳江河交汇的三角地带，水路交通便捷。于柳江河行船放舟，上可至柳州，下可达梧州、广州。在古代陆路交通不便的情况下，犹显其地理位置优势。所以，今乡政府所在地的江口圩镇，自古就是商贸集散与军事攻略要地。从大村元岭坡出土的南朝“买地券”推断，当时已是“象郡新安县”属地。今已发现，在距乡政府西南1500米在大营盘岭背，有汉墓12 座；距西1000米的铜鼓岭上，有汉墓48座。铜鼓岭与营盘岭相隔约600米处，有3个较大墓座，成一线排列，墓间距离6米；其中最大一座墓塚，直径为6米，呈圆锥体。此外，在江口乡下坪村东约1000米处，亦发现汉墓3座。
四排乡里坦村地处丘陵，三里河经村前蜿蜒汇入石榴河。这个古老的村落，大约处于“风水宝地”，入村公路两侧，汉墓群集，已见封堆25座。据当地老人口碑，原有古墓达70余座，墓群散布于2平方公里范围之中，最大墓座占地超过30平方米，墓径达10米有余，高者将近3米，多为汉砖镶砌石墓。1982年，区博物普查队曾发掘过一座被盗汉墓，只获少量陶器。这个汉墓群已列为县级文物保护单位。
此外，还有鹿寨镇小竹山村鸡冠山汉墓群，有汉墓40余座；江口乡水碾村大村的南北朝古墓群（出土“买地券”）。除古墓群外，较有名的单个墓葬有：中渡镇马安村西南的明朝嘉庆“特授土巡检司加封宣武将军”韦显忠墓，明万历年间雒容县事葵一源墓，鹿寨镇的清代回龙寺主持“归化先师上佛下亮觉墓” ……
历史是位历练沧桑的老人，他馈赠给子孙后代许许多多灿烂的历史文化、人文景观。可惜，久经历代战火的劫难、自然灾害的摧残，还有那场史无前例的“文化大革命”的浩劫，许多宝贵的古代文物丧失了，如古建筑方面，就足以令人扼腕叹息！唐代柳宗元被贬柳州，出巡至今之江口，发展农垦，深得黎民拥戴，为感念柳侯，当地百姓曾在宝塔村山顶建有一青砖琉璃瓦六角形“怀柳塔”，今塔已倾毁，只余地基、残砖碎瓦。中渡镇原有的武庙，飞檐翘角，金璧辉煌，庙中关公、周仓、关平塑像，造型伟，栩栩如生。与武庙连体的古戏台，建筑别拘一格。然而，在“文革”中也已毁于一旦，如今只剩下庙的残垣陋室。所幸的是，清光绪皇帝御赐的牌匾尚存……还值得庆幸的是，一些古代建筑物幸免于难，得以遗留，成为不可多得的历史遗产、人文景观。
中渡镇，是一个有一千九百多年建城历史的古镇。与武庙一街之隔的一长溜清末古民居，皆青砖木架结构，体现了晚清的建筑风格，既显整齐规划，又各具特色。木制的花格窗，雕工精美；木制的门，式样各呈奇特。当年的店铺商号招牌，还有迹可寻；旧时染布作坊的一些用具，还留在街边。不远处的码头上，有两株好几百年树龄的古榕，浓荫遮地，并几近覆盖了半个河面。古榕与古朴的小街，延续着典雅而悠远的风景。
雒容镇西门外有一关帝庙。据《洛容县志》记载，为乾隆十三年知县黄星德所修。近年来，又几经修葺，游人香客慕名而来。庙后大殿两侧，各有一幅壁画。左壁画的是一幅山水：群峰巍峨，云雾苍茫，古松挺拨。旁书一联：“寒藻舞沦漪观来活泼天机顿生悟境，群峰争背向识得纵横画意无限诗情。”右壁画的是人物：一寿星翁骑驴持杖，杖头悬一仙桃，须眉苍古，似阅尽人间沧桑，神态深沉，犹腹中蕴含玄机。旁书一联：“九天听其所之惟此老经过严霜烈日，百年同归于尽笑斯世何为覆雨翻云。”
鹿寨县唯一保存完好的古戏台在四排乡三排村。据戏台碑记，此台建于清光绪三年（1877年）；又据《重修甘圣碑记》：“重修于民国三十八年”（1949年）。戏台设计古雅，为六梁八柱，木瓦结构，四面有弧形翘角飞檐，两侧有三合土护墙。三排村聚居着壮族同胞，喜唱山歌、彩调，每逢春节，从初一演唱到十五，观者如潮，热闹非凡。
在古建筑中还有：明代修筑的雒容县城城墙遗址（在中渡旧县村），尚保存石砌城墙1000余米，其中完好的约有700米；明朝成化年间（公元1446－1481年）修建的南、北迎龙桥（在黄冕里定村）；清康熙年间，太守赵公道捐资重修的赵公桥（又名接龙桥，在雒容镇）；清道光二十八年（公元1848年）重修的清真寺（在黄冕乡）；与清朝太平天国起义同期，李文茂所建的“大成国”修筑的营盘战壕、城堡遗址（在江口乡）……