石柱土家啰儿调至少可追溯到唐代三峡地区的竹枝词。“啰儿调”以浓郁的方言声韵衬词，且大多采用七言四句的演唱形式，秉承巴人先祖的歌乐之风。

“土家啰儿调”的基本句式是使用七言四句体，在每句七个字中的第四字和第七字后，均附以衬词“啰儿”或“啷啰”。经典民歌《太阳出来喜洋洋》在吟唱“太阳出来喜洋洋”这一句时，便是“太阳出来（啰儿）喜洋洋（欧啷啰）”。这种呈规律性的停顿与衬词，改变了原有七言诗体的语言节奏，更加琅琅上口，更富有音乐节奏感，也更加鲜活地体现了石柱土家人民乐观、诙谐的性格。

石柱“土家啰儿调”的内容极为广泛，但大多为劳动歌曲和生活歌曲。创作者多是普通群众，歌词偏重通俗性，但又不乏文学美，特别是部分生活类歌曲，在表达男欢女爱时俗而不陋，意犹未尽，展示了较为高超的艺术技巧。 民俗研究者认为，作为汉族与土家族的交汇地区，石柱在唐代主要属于忠州（州治在今忠县）管辖，少数地区属浦州（州治在今万州）管辖，当时三峡竹枝词在境内较为流传。明末清初，四川因战争而十室九空，沿长江一线的州县人烟稀少，竹枝词逐渐消失。只有在石柱得以保存下来，并和当地民歌相互融合，形成了“土家啰儿调”。

《太阳出来喜洋洋》是石柱“土家啰儿调”的代表作，由石柱中学教师蓝河于上世纪五十年代初收集整理，并将D调改为C调，修改了部分音谱。后由梁平人金鼓先生，根据原来的歌词加以改进，摒弃了原来歌词中“二嫂喂”的衬词，将原句中生僻的方言词改为通俗易懂的字词，使歌词显得更加好听易记。

近年来，石柱县收集了近百首“土家啰儿调”，并出版了相关书籍，枫木乡年过六旬的刘永斌，能演唱近百首“土家啰儿调”，是“石柱土家歌王”。

2006年，以《太阳出来喜洋洋》为代表的石柱“土家啰儿调”成为国家文化部首批命名的非物质文化遗产之一。