两个男人你推我让。一个说：“怎能无端要你的东西，白添你的麻烦。”另一个说：“哪个会背着粮仓出门，谁都有困难的时候。”
一时相持不下。这时候，关妻出来打圆场说：“既然不肯收，就算我们借的，反正我们还要在这里呆上一段时间。”于是，“借糯”便成为一段佳话。
老关一家大小欢天喜地回到小船。但糯米粉怎么个吃法，却是不懂，又不好意思回头去问，夫妻俩商量了一阵，便试着将糯米粉放到滚水中煮熟，然后捏成小块，粘着红糖吃，别有一番风味。后来这种吃法流传下来，成了潮汕地区一种风味小吃，起名叫“糯米糍”，以后慢慢加入花生碎、芝麻碎，味道更佳。
吃过饭，老关去挑水，叫三个大孩子去捡些柴火，四娘嚷着也要跟去，大人只好同意了。四娘拿着个“糯米糍”乐滋滋地跟在三个哥哥后边。
俗话说：天有不测风云，人有旦夕福祸。谁也没想到，一场风波正在等着关家人。
原来，当地一个叫水龙洞的地方，住着一个琵琶精，她修炼千年终成精。她经过推算，得知关四娘日后必成大气候，将成为她的死对头。这一天，她又算出四娘要来遮浪，便想趁其年少除掉他。
四娘跟着三个哥哥跑进一个小山坡。这里有一片小树林，有很多枯枝没人捡，三个哥哥很高兴，马上分头捡拾。这时，琵琶精出洞了，刚才还风和日丽的天空慢慢暗了下来；刚才还风平浪静的海面风浪也大了起来。几兄弟干得正欢，丝毫没有注意这些变化。
突然，一个面目狰狞、披头散发的女妖悄悄来到林边玩耍的四娘面前，只见她一手操着琵琶，另一只魔爪伸向了四娘。四娘惊叫了一声，慌不择路，转身就向东南方向的海边跑去，琵琶精紧追不舍。
这时候，不知道从哪里飞来一群燕子，挡住了琵琶精的视线，使琵琶精的脚步慢了下来。琵琶精将琵琶往空中一扫，燕子被打死了很多，可是勇敢的燕子们很快又围了上来……燕子越来越少……
四娘跑到海边，眼看琵琶精就要追到，前面又是恶浪滔滔的大海，情况万分危急。
正在危急时刻，空中传来一声霹雳般的吆喝，琵琶精吓了一大跳，定睛一看，如来佛主不知什么时候站在了面前。
琵琶精自恃有些法力，竟然与如来对抗。如来一掌击来，琵琶精便用法力运来一大石块挡击，如来没提防她这一招，一掌将石块击落。如来这一掌现在仍然留在海边一块大石上，当地人叫“佛印石”。琵琶精不知好歹，继续顽抗，引来佛主大怒，如来用尽全力，又击来一掌，这一掌击中了琵琶精。琵琶精身负重伤，急忙化作一缕清风逃走。
四娘惊魂未定，如来连忙扶起，安慰他：“吾徒莫惊，汝命中有此一劫，吾渡汝来也。”四娘连连口称“师傅”，跪地拜谢，当下便皈依了佛门，成了后来的观世音菩萨。因为四娘美貌酷似姑娘，因此，雍容尔雅的观音让世人一会儿说是男儿身，一会儿说是女儿身。
再说四娘的几个哥哥找不到弟弟，顾不上捡拾来的树枝，急忙跑去告诉父母。一家人高叫着四娘的名字，一路寻来。可哪里还有四娘的影子，只见雪白的沙滩下只有两块“糯米糍”孤零零地丢在那里。后来这两块糯米糍化为两座小沙丘，当地俗称“佛留沙”。说也奇怪，千百年来，这两座小沙丘不增不减，任凭狂风暴雨摧残，日曝水蚀，至今保持原状。
这边的四娘听见父母兄长凄厉的呼唤，心如刀割，不禁潸然落泪。泪水滴在地上，竟化为一洼清泉，当地人叫“甘露泉”，它也十分神奇，虽然近在海边，但泉水不但不咸，而且清甜可口，尤其是农历六月十九更甚。据说患有眼疾的人用之洗眼，还有治疗功效呢。
四娘与亲人近在咫尺，但既然皈依佛门，就只好抛弃尘世情缘，毅然跟着如来踏石升天。四娘踏石升天的地方叫“得度石”。现在“得度石”上仍留着两个大脚印，十分清晰。
老关一家大小循着脚印到海边，这时候如来、四娘早已离去，只见海边开着一朵硕大无比的莲花，旁边写着“吾渡四娘去也——如来”八个大字，一家人知道是佛主救走了四娘，便对天遥拜，感谢佛主，祝愿儿子平安！这朵莲花后来化为“莲花石”，现在“莲花石”四周还生长着一种当地人叫“佛莲”的植物。
后来，关家人期望四娘还会回来，就在遮浪定居了下来等候，传了几代人都没有等到四娘回来，才又搬回西江老家。还传说四娘尝托梦给父母“儿已皈佛门，法号观世音。南海成道地，普渡众生心。”父母知道皈依佛门的儿子已成正果，不可能再回凡尘，于是也双双吃斋念佛，百岁高龄，无疾而终。其实，四娘有没有回来探望家人，凡人是不知道的，就是回家了，肉眼凡胎的俗人也是看不到的。不过，自此以后，农历六月十九日便成为“观音诞”中的一个纪念日（二月十九日是观音的生日，六月十九日是观音成道之日，九月十九日是观音涅盘日）。观音就是四娘，四娘就是观音，也渐渐为乡邻所知。因此，四娘为如来所救这一天，自然也成了当地人的一个纪念节日。